1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
احسن الله اليكم. يقول السائل بعض الناس يحجون عن الاموات ويأخذون قدرة على ذلك فما حكم الحج عن الميت؟ واخذ الاجرة على ذلك. الحج عن الميت واخذ الاجرة. موضع خلاف

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
ذهب جمع من اهل العلم كالامام احمد وابي حنيفة لان هذا لا يجوز. لا يجوز اخذ الاجرة. على الحج. وذهب مالك والشافعي الى جوازه والحاج عن الغائب له احوال. تارة ان يحج باجرة. مثل يقول لا احج لكم الا بكذا. يعاقبهم. مثل ما

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
يعاقب الانسان الانسان على العمل. فهذا مثل ما تقدم خلاف اهل العلم فيه. قالوا لا يجوز. ومن العلم من جوزه. وقالوا ان النبي عليه الصلاة والسلام قال ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله. قال اذا كان اخذ الاجرة على كتاب الله تجوز

4
00:01:00.100 --> 00:01:30.100
فكذلك في الحج والحالة الثاني ان يحج ويأخذ اجرة بلا مشاركة. يعطى مال بلا مشاركة. يقول هذه حجة عن ميت او عن انسان عاجز بهذا الولا يشارع. الحال الثالث ان يأخذ مالا يحج عن غيره لحاجته. لحاجته اليه لا

5
00:01:30.100 --> 00:01:50.100
قصد المتاجرة الاول قصد بذلك المتاجرة مثل ما الانسان. لكن اذا اخذ مالا يحج به عن غيره لانهم محتاج مثل انسان يكون عليه دين وربما يكون قصد بحجه الحج ورؤية البيت

6
00:01:50.100 --> 00:02:10.100
اخذ هذا المال يستعين به على قضاء حاجتك الذي لم يجد ما يسد به حاجة من زكاة او صدقة ونحو ذلك. الحال الرابع ان يحج عن غيره بلا مال. هذا هو اعلى المراتب. وهذا هو المشروع

7
00:02:10.100 --> 00:02:30.100
الحال الثاني ان يحج عن غيره بلا مشاركة هذا لا بأس به ونعطي مالا. الحالة الثالثة ان يكون حجه عن غيره لحاجته اليه لحاجته اليه انفاء. ولم يتيسر له مال فالاضر انه لا بأس الا اذا تيسر له

8
00:02:30.100 --> 00:02:42.540
يشد به حاجة. حالته يجعله على سبيل المتاجرة. فالاظهر ان هذا لا يجوز له ذلك. وان كانت الحجة مجزئة واقعة عمن حج عنه نعم