1
00:00:05.200 --> 00:00:25.200
يقول شخص اهديت اليه وجبة افطار. فتركها وكانت تلقى في القمامة. هل اذا اخذ منها شخص اخر جزءا منها قبل ان ترمى هل عليه اثم؟ لا بل هو محسن. هذا محسن. يعني حينما تقدم وجبة افطار

2
00:00:25.200 --> 00:00:45.200
فاذا كان فان اخذها فلا بأس. هذه لا بأس يتقدم لعموم لعموم الصائمين لم لا يقصد بها من المحتاج يعني مثل واجبات يقدم مثلا كما يقدم في الحرم من تمور ونحو ذلك كذلك الوجبات التي تقدم في خارج

3
00:00:45.200 --> 00:01:05.200
المسجد هذي تقدم لعموم الصائمين. ولم يقصد بها اصحابها المحتاج. ففي هذه الحالة اذا قدمت فلا بأس وان لم يأخذها واخذها غيره فلا بأس وان كان يترتب على ذلك انها ترمى هذا لا يجوز

4
00:01:05.200 --> 00:01:25.200
بل انك تأخذها وتكرمها. النبي عليه الصلاة والسلام مر بتمرة في الطريق. كما في الصحيحين عن انس وابي هريرة لولا اني اخشى ان تكون من الصدقة لأكلتها. يعني يريد ان يرفعها اذا كانت تمرة. انت حينما ترى تمرة في طريقك

5
00:01:25.200 --> 00:01:45.200
اربع هذه التمرة لا نقول انك تأكلها ان كانت تمرة طيبة فاكلتها نظيفة فلا بأس حسن هذا ابلغ باكرامها والى فنحن عن الطريق. من اكرام نعم الله سبحانه وتعالى. وشكرها. واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم

6
00:01:45.200 --> 00:02:05.200
نعم؟ لا هل يسير هذا يعتبر نقابة؟ اليسير التمرة التمرة الصاقبة مثل ما كان الحجاب يقول رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحبل والصوت اشباهه ليسقط من رجل آآ

7
00:02:05.200 --> 00:02:25.200
انما تكون لقطة في وقت الشدة. وقت الجوع. يعني لو كان شدة وجوع مثلا كما يقع اليوم في بعض المسلمين. التمرة ربما تساوي عند هذا الرجل في بلد اخر بمئات بالمئات في وقت الشدة معلوم هذا مثل قلة الماء الماء

8
00:02:25.200 --> 00:02:45.200
يسير لكن لو وجد لو كان نصف كأس ماء في برية مع قلة الماء وشدة الظمأ ربما عند من يجده يسوى الدنيا كلها. لانه به حياته وموته. انما في الحال المعتاد فالتمرة ونحو ذلك هذه

9
00:02:45.200 --> 00:02:49.146
لا قيمة يأخذها وينتفع بها