1
00:00:00.050 --> 00:00:40.050
مسألة ايضا اخرى وهي يعني من المسائل المهمة اليها آآ او يجوزها لكن تلحق مسائل متقدمة بمسألة الوسيط مسألة الوسيط في جلسة المرأة مسألة الوسيط وهذه الوسيط وسيط اقسام وخلاف في هذا والشمس راح لكن هنالك نوع من الوساطة

2
00:00:40.050 --> 00:01:40.050
مندوب شركة مثلا مندوب شركة انت مندوب شركة تشتري لها السلع واشتريت منه اشتريت منه مئة سلعة لشركتك او لمؤسستك هذا التاجر اعطاك هدية اعطاك نسبة نعم ها ليس فقط نعم

3
00:01:40.050 --> 00:02:50.050
نعم؟ كيف نرفع صوت؟ اي نعم نعم؟ كيف تقبل اعطاني نعم يعني كأنه اخذ من مال الشركة. ايه. ايه لا اذا دخلوا الشركة هنا هو لا سوف يخفيه فينزله ليدخله نعم ممتاز احسن

4
00:02:50.050 --> 00:03:20.050
لا يجوز لعلم الشريعة لا نمنع ولا نقصر نقصر يقول اذا كانت الشركة تعلم ان الشريك او اجد له بحول الله لكن اشترط في نفس الجهة التي يعني صح؟ ان كان ممدود

5
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
خلاص وصاحب قطاع خاص فاذا قال للمندوب اذا اعطوك هدية مثلا فلا بأس ان تأخذها. اذا كان صاحب الشهيد المال ماذا؟ نريد ما نريد لصاحب الشركة مدير الشركة لا. مدير

6
00:03:40.050 --> 00:04:10.050
اذا موظف المالك للشركة اللي عنده رتبة مالك للشركة مدير الشركة ان يكون هذا المسؤول في قطاع عام يعني ثلاثة اوصاف. اذا كان في قطاع خاص. وكان المدير الشركة هذا موظف عند صاحب الشركة. فلا يأبى اذنه لا يجوز. يعني ليس له اذن يعني. لانه موظف مثل المندوب

7
00:04:10.050 --> 00:04:40.050
موظف مثل مندوب مدير الشركة ما يجوز ان يقبل الهدية لنفسه لو مدير شركة جاءه مثلا التاجر عرض عليه عينات كان عندنا وكذا وكذا اجهزة حاسب ايش اللي انت تحتاج تتعامل تحتاج الى حاسوبات دولية وهذا يعلم انتاج شديد

8
00:04:40.050 --> 00:05:00.050
كان عندنا انواع من الحاسب وهذا اخر يعني ما وصل اليه من هذه الحاج صلاة كذا وكذا وكذا ها ونحاسب واحنا نبيع في السوق خمسة الاف عشرة الاف مثلا ولكم جميعهم خمسة الاف

9
00:05:00.050 --> 00:05:40.050
لا بأس وهذا الحاسوب لك هدية هل يجوز؟ المدير ليست مندوب ما يجوز. لكن اذا كان هذا مدير شركة لا يجوز. كذلك المندوب اذا كان هذا مندوب موظف يقول قد اذن من دون الشركة مدير شركة المالك للشركة قال لا موفق ولا ما يجوز

10
00:05:40.050 --> 00:06:20.050
نفس ولا قلم. وبعضها هدية قلم ما جزاء اذا كان مدير الشرك والمالك لا بأس الصور الاخرى اذا كان جهة حكومية واذن له مدير الدائرة الحكومية. قال يعطوك هدية لماذا؟ ما له حق ليش؟ نعم؟ اي نعم

11
00:06:20.050 --> 00:06:50.050
المدير يعني المدير او المدير هذه الدائرة الحكومية مثل مدير الشركة بل في الحقيقة المدير في القطاع الحكومي اشد لان المدير في الشركة نصح بالمال واحد واحد لو غلبان اقدم يذهب اليه يقول احد حلل في بلد او يرجع المال الى الشركة اذا خشية مثلا يعني اذا خشي انه اذا

12
00:06:50.050 --> 00:07:30.050
جاء مرجع لكن الذي غل ما لبيت مع المسلمين ما صاحب المال؟ المسلم كله فكأنه مل منهم كلهم. ولهذا مما يروى عن يزيد الاشهر جمع المسلمون الغنائم احد لكن المعركة اخذ

13
00:07:30.050 --> 00:08:20.050
ثم تفرق المجاهد ذهبوا الى بلادهم ذاك الرجل نجد وذهب الى معاوية وسأله فا قاله او سأل عن هذا الرجل فقال هذا الرجل اصحاب ما تفرقوا في البلاد. وارى ان يتصدق

14
00:08:20.050 --> 00:09:00.050
فاستحسنها معاوية بن يزيد رحمه الله تصدق بها عنهم وهكذا كل لا يمكن تعليل اصحابه هذا باب. لكن هؤلاء اصحاب عنهم والان لا يمكن ان يترتب عليه ضرر. عليه. او يقول انا لو

15
00:09:00.050 --> 00:09:20.050
الى هذه الجهة اعرف ان هذه الجهة او هذا الموظف سوف يقله وسوف يبادر وصله مع لن يردهم الى بيت من المسلمين. اعلم ذلك هذه مفسدة. هذا من الانسان اعطاه

16
00:09:20.050 --> 00:10:00.050
ده كلها عليك ان تتخلص منه وان تخرجه. هذا الواجب. كذلك هذه الصورة مثل ما الى اه كان بيته اذا كان اذا كان نفسه رئيس الدائرة دائرة حكومية ليس له حق ولا يجوز الاثم يعني بعض المسؤولين هداهم الله ربما عن جهل

17
00:10:00.050 --> 00:10:30.050
ربما عن تأويل اخطأ به يظن انه له الحق في تصرفه في هذه الاموال التي لهذه الجهة يصفون ده مؤتمر. عليك ان تأتي به تأتي به يوم القيامة في هذا الباب

18
00:10:30.050 --> 00:11:00.050
عليه الصلاة والسلام قال اقبل عني يا رسول الله اعتذر هذه الولاية قال نعم عليه الصلاة والسلام ولهذا من دون بعض الناس قد يقول مثلا مش يضر اخذ هدية لا تساوي بالمال الذي اشترى به في الحقيقة

19
00:11:00.050 --> 00:11:40.050
ولا يجوز لان الذي يأخذ يأخذ كثير وهذا الماء يقول اتاني هذا المال الان ماذا اصنع؟ لانه يجب عليك التوراة ان تعطيه لصاحب هي المالكة وجه اخر من الضرر اشد. وجه اخر من الضرر اشد. ان هذا المندوب

20
00:11:40.050 --> 00:12:10.050
حينما يعطى هدية من هذه الشركات او من هذا التاجر فانه بعد لا يستقصي في النصح صح ولا لا؟ كيف؟ احسنت؟ نعم. صحيح يبقى ان يراعي هذا التاجر ويدرب سمعته الرديئة لمن

21
00:12:10.050 --> 00:12:40.050
هدية ويأخذ هذه السلعة وصاحب الشركة اعتمد وجه الحكومة ائتمنوه ولا يبالي همه الذي اخذ فيجدد لصاحبه الذي اعطاه تكون مواصفاتها رديئة ويكون غش صاحب العمل هذا الوجه نعم قد يحاكم كذلك ايضا لم يجد اذا كانت السلعة طيبة قد حبيب الشعر يعرضها مثلا السلعة حليب بدأت

22
00:12:40.050 --> 00:13:20.050
كان يقول تسعين ريال مثلا الحبة يبيعها بمئة ريال المندوب يأخذ لا ينصح لصاحب الشركة يأخذها ايضا فيه اخرى ان اصحاب الشركات و الاجهزة المقلدة والتالفة تجد لها رواج تنتشر بين الناس وان يترتب عليه ربما في مشاريع باختصار في مشاريع في البناء

23
00:13:20.050 --> 00:13:50.050
لا الشركات تاخذ مواهب تاخذ سلع بسلع تبيعها او سلع تبني بها او سلعة تستصنع بها على مجتمع وكم من إنسان على عمله هذا الغش في هذا المشروع. لانه ما نصح. لاجل ان يدرج هذه السلع التالفة

24
00:13:50.050 --> 00:14:20.050
هذه المواد التالية التي يعتبرها ليس على هذه الشركة بل يترتب على الهدف من المال العام تنفق الاموال الطائلة وياخذون اموال مناقصات او مع الناس الذين يبيعونها مشاريع تافهة ربما تحتاج الى صيانة بعد ذلك لانها رديئة سيادة الفتح تكلف اموال فيكون هدر

25
00:14:20.050 --> 00:14:24.502
العظمة الشريعة في سد باب