1
00:00:00.950 --> 00:00:24.900
تزوج رجل من امرأة غير متحجبة ثم امرها ان تتحجب بعد الزواج هل يجوز له له ذلك هل هي مجبرة شرعا على طاعته سؤال يبدو لي غريب يعني اقرأه مرة اخرى ربما اكون اخطأت في قراءته

2
00:00:25.500 --> 00:00:42.100
تزوج الرجل من امرأة غير متحجبة ثم امرها ان تتحجب بعد الزواج هل يجوز له ذلك طبعا بل يجب عليه ذلك فان الرجل في بيته راع وهو مسؤول عن رعيته

3
00:00:42.500 --> 00:00:58.200
وهي مأمورة من قبل الله اولا اولا قبل ان تؤمر من قبل زوجها يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا

4
00:00:58.200 --> 00:01:29.750
اذيل وقال الله تعالى وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى. واقمن الصلاة واتينا زكاة واطعن الله ورسوله وقال تعالى وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفزن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن

5
00:01:30.200 --> 00:01:52.850
فهي مأمورة من الله عز وجل ومن نبيه صلى الله عليه وسلم يا اسماء اذا بلغت المرأة المحيض لم يحل ان يرى منها الا هذا وهذا واشار الى الوجه والكفين على خلاف في تصحيح هذا الحديث. فانا اعجب من ان السائل تقول هل يجوز له ذلك

6
00:01:52.950 --> 00:02:09.200
بل يجب عليه ذلك فالرجل في بيته راع وهو مسئول عن رعيته هل هي مجبرة شرعا على طاعته؟ ما دام يأمرها بطاعة الله عز وجل فهي ملزمة بطاعته. ليس فقط في الواجبات

7
00:02:09.200 --> 00:02:28.350
بل في المباحات ما دام لم يأمرها بمعصية الله عز وجل فان المرأة اذا صلت فرضها وصامت شهرها وحفظت فرجها واطاعت بعدها. قيل لها ادخل الجنة من اي ابوابها الثمانية شئت

8
00:02:28.500 --> 00:02:49.750
نعم هي هي ملزمة يعني بطاعته لكن انا تعودت ان تأتيني هذه الاسئلة بطريق بطريقة اخرى ماذا لو لم تستجب له ماذا لو اصرت وركبت متن العناد والمشاقة هل يلزمه مفارقتها

9
00:02:50.000 --> 00:03:19.300
ام يداريها ويصبر عليها ويستمر في في نصيحتها. هذا من قضايا النظر لان المفارقة قد تكون كارثية المفارقة قبل البناء امرها هين وخطبها يسير اما بعد البناء وبعد وجود اولاد لا سيما اذا كان الحديث خارج بلاد المسلمين حيث يعيش المسلمون في

10
00:03:19.300 --> 00:03:37.950
بحر من الزلمة هنا المسألة دقيقة وتتزاحم فيها المصالح والمفاسد والعبرة في مثل هذا لما غلب والحد الادنى الذي تبرأ به ذمته ان ينكر عليها بقلبه وبلسانه وان يستديم نصحها

11
00:03:38.050 --> 00:04:06.650
وان يتبرأ الى الله مما اصرت عليه يعني من خطيئة لعملي ولكم عملكم انتم بريئون مما اعمل وانا بريء مما تعملون. فهذا هو الحد الادنى. وقد يعني آآ لا حرج في مفارقتها ان كانت المفاسد في هذا مرجوحة وليست راجحة