1
00:00:05.050 --> 00:00:35.050
ما حكم من يأتي العرافين والكهنة تعالجون عند الكفار؟ وهذا كان اولى بالعلاج من الكفار يعني البيع على الربا. او الخمر على الشرب الطيب الحلال يعني حينما يعالج الانسان يسأله هل هذا مثل

2
00:00:35.050 --> 00:00:55.050
من يذهب الى الكهنة حينما يعالج الانسان نفسه عند طبيب العلاج الذي امر الله به عليه الصلاة والسلام امرا بالتداوي والتعالي والعيال مثل ما نهى الله عنه انت تجعل ما نهى الله عنك

3
00:00:55.050 --> 00:01:15.050
مثل ما امر الله به فاجعل ما نهى عنه ما امر به. العلاج مأمور وعنده ظهور مستحب. بل قد يجد في بعض الاحوال حرام هذا لا يجوز هذا نهائي قال من اتى كاهنا وصدقه يقول فقد كفر بما انزل على محمد كما

4
00:01:15.050 --> 00:01:45.050
عند احمد قال عليه الصلاة والسلام من اتى عرافا فسأله عن شيء فتقبل له صلاة اربعين. اخرجه مسلم النبي عليه الصلاة والسلام. وجاء عند احمد في هذا الخبر انه وصدقه قال فصدقه لا يجوز ولا

5
00:01:45.050 --> 00:02:15.050
الوعد لا يجوز ان تأتيه ولا تزال. فان صدقه تصديقا على هذا الوجه فانه يكون مكذب تصديق الله سبحانه وتعالى لكن من سألهم لاجل ان يختبر حاله ولا بأس اذا يسأل الكاهن والعوام

6
00:02:15.050 --> 00:02:35.050
انا ويعرف حاله فلا بأس النبي عليه الصلاة والسلام سأل من الصحيحين سأل ابن صياد قال ما ترى؟ قال اصعد من غنى واقل من صعد قال ما معي ما في هذه

7
00:02:35.050 --> 00:03:05.050
قال الدخ وفيها اية طريقة البخاري يخطفون شيئا من الكلمة. فقالوا فقال النبي عليه الصلاة والسلام اخشع فلن تعدل قدرك. يعني الذين يخطفون الحرب والحربين من الكلمة فيقرفون بها معها تسعا وتسعين

8
00:03:05.050 --> 00:03:30.489
تصدقون بواحدة ويكذبون فاتيان هذا لا يجوز لانهم يكذبون الكتاب ويدعون الوحي ونهى الرسول عن اما العلاج والتجاوز عند مسلم وهذا له تقصيره عند اهل العلم