1
00:00:00.400 --> 00:00:27.850
سؤال اخير امرأة متزوجة يغيب عنها زوجها بسبب السفر من فترة زنت في غيابه وحملت ممن زنى بها لقد بلغت مدة الحمل جهرا ونصفا تسأل عن حكم الاجهاض تخاف على نفسها

2
00:00:27.900 --> 00:00:48.050
واهلها من الفضيحة وتخافه الطلاق من زوجها فهل لها في الاجهاض رخصة الجواب عن هذا يعني قبل حديثي عن الاجهاض لابد الحديث عن التوبة من هذا الاثم الغليظ والفاحشة المبينة

3
00:00:49.850 --> 00:01:08.800
لقد عصت ربها وخانت زوجها ولوثت فراشه ولم تحفظ غيبته الزنا لا يجتمع مع الايمان ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن

4
00:01:09.350 --> 00:01:35.600
ازا زنا الرجل خرج منه الايمان فكان على رأسه كالظلة فاذا اقلع رجع اليه الايمان ولبشاعة الزنا من الزاني المحصن شدت الشريعة العقوبة عليه فعقوبته الرجم بالحجارة حتى الموت في صحيح مسلم عن ابي هريرة

5
00:01:35.900 --> 00:01:51.650
ان نرجم من اسلم يقال له ماعز ابن مالك اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني اصبت فاحشة فاقمه علي فرده النبي صلى الله عليه وسلم مرارا ثم سال قومه عنه

6
00:01:52.500 --> 00:02:10.100
دماغ سليم قالوا ما نعلم به مأسا الا انه اصاب شيئا يرى انه لا يخرجه منه الا ان يقام فيه الحد عليه فرجع للنبي صلى الله عليه وسلم فامرنا ان نرجم

7
00:02:10.500 --> 00:02:32.200
فانطلقنا به الى بقيع الغرقد فما اوثقناه ولا حفرنا له رميناه بالعظم والمدر والخزف قال فاشتد لما وجد مس الحجارة والم الرجم اشتد اخذ يجري واشتدنا خلفه حتى اتى عرض الحر

8
00:02:32.250 --> 00:02:56.200
فانتصب لنا قام لنا فرميناه بجلاميد الحرة ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم نعم خطيبا من عشيه فقال اوكلما انطلقنا غزاة في سبيل الله تخلف رجل في عيالنا له نبيب كنبيب التيس

9
00:02:57.500 --> 00:03:20.450
او كلما انطلقنا غزاة في سبيل الله تخلف رجل في عيالنا له نبيب كنبيب التيس علي الا اوتى برجل فعل ذلك الا انا اكلت به ومعنى نبيب التيس الصوت الذي يحصل منه عند شدة الشهوة والرغبة في الجماع

10
00:03:20.500 --> 00:03:41.900
والتيس الفحل من فاول ما يجب ان تتجه اليه همتها التوبة الى الله عز وجل من هذا الاثم العظيم واتباع التوبة بالاستكثار من الحسنات فان الحسنات يذهبن السيئات ويتوب الله على من تاب

11
00:03:42.650 --> 00:03:59.550
ثم ينظر بعد هذا في امر اجهاضها فان كان الجنين لا يزال في الاربعين الاولى رخص في اجهاده للمصلحة واقدارا لها على استئناف حياة التوبة والطهر. هذا في اطار التوبة

12
00:04:00.700 --> 00:04:21.550
والرغبة الصادقة في استئناف حياة الطهر نقطة بين قوسين مهمة هناك الحساب الطبي يختلف عن الحساب الفقهي بنحو اسبوعين فهي بالحساب الفقهي قد مضى عليها شهر وان كانت تقول مضى على حملة شهره ونصف

13
00:04:21.950 --> 00:04:43.300
بتخصم اسبوعين من الحساب الطبي اديك الحساب الشرقي ان الحساب الطبي من تاريخ اخر حيضة والحساب الشرعي الفقهي من تاريخ الاخصاب فاذا ارادت الاجهاض فلتبادر اليه قبل ان يفرط الامر من يدها

14
00:04:43.500 --> 00:05:03.150
ولا يصوغ لها الاجابة اب ويتوب الله على من باب ولو بلغت ذنوب العبد عنان السماء ثم استغفى ربه بصدق غفر له ربه ولا يبالي ولما قسى قلبي وضاقت مذاهبي

15
00:05:03.300 --> 00:05:13.150
جعلت الرجا مني لعفوك سلم تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك