1
00:00:00.300 --> 00:00:23.300
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول السائلة ما حكم استخدام الكيراتين للشعر علما انها مادة تستخدم لفرد الشعر تدوم لمدة ستة اشهر. الحمد لله رب العالمين. المتقرر عند اهل العلم رحمهم الله تعالى

2
00:00:23.300 --> 00:00:43.300
ان الاصل في باب زينة المرأة في الحل والاباحة الا الزينة التي نص الدليل على تحريمها. فما نصت الادلة الشرعية الصحيحة الصريحة على تحريمه من زينة النساء فانها تعتبر محرمة بعينها وخصوصها. ويبقى ما عدا ذلك على اصل

3
00:00:43.300 --> 00:01:13.300
والاباحة. قال الله عز وجل قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق فاذا كان هذا الكيراتين مصنوع فاذا كان هذا الكراتين آآ مصنوعا من مادة طاهرة وليس مخلوطا بشيء من النجاسات. التي لا يزال شيء من اوصافها باديا ظاهرا

4
00:01:13.300 --> 00:01:33.300
فانه يجوز للمرأة ان ان تستعمله على شعرها. ولا حرج عليها في ذلك. لا سيما اذا كان محتاجة له من باب التداوي والعلاج. فان من شعور النساء من هو او فان من شعور النساء ما هو

5
00:01:33.300 --> 00:01:59.300
رجل الى مثل هذا هذه المادة والاصل في التداوي الحل والاباحة واستعمال الاشياء الطاهرة في التداوي وفي الامور التزيينية التجميلية لا بأس بها ان شاء الله. فالذي ارى في هذه المسألة ان استعمال النساء هذه المادة انه لا بأس لا بأس

6
00:01:59.300 --> 00:02:29.300
ولكني اشترط شرطين لابد منهما. الشرط الاول ان نعرف او يغلب على ظن ان المادة التي صنعت منها هذه هذا الامر من المواد الطاهرة. وانه لم يدخل في قيمتها شيء من النجاسات التي لا يزال اوصافها بادية. الشرط الثاني ان نعلم او يغلب على ظننا ان

7
00:02:29.300 --> 00:02:49.300
من استعماله سواء على فروة الرأس او على الشعرة نفسها. فاذا لا بد من سؤال اللجان الطبية المعتمدة في مثل هذه المسائل فاذا توفر هذان الشرطان فلا حرج ان نستعمله. لان الاصل في زينة

8
00:02:49.300 --> 00:03:09.300
في المرأة في الحل والاباحة وهذا من الزينة التي اخرجها الله عز وجل لعباده. فلا حجر على المرأة فيه. فان قلت وماذا دليل الشرط الاول فاقول الدليل على ذلك الادلة الكثيرة من الكتاب والسنة الدالة على حرمة آآ

9
00:03:09.300 --> 00:03:29.300
الاختلاط بالنجاسات واستعمال النجاسات. وهي ادلة كثيرة فالاصل عدم استعمال الاعيان النجسة والانتفاع بها. وان قلت وما دليل الشرط الثاني؟ فاقول المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى انه لا ضرر

10
00:03:29.300 --> 00:03:43.400
ولا ضرار فاذا كان مصنوعا من مادة طاهرة ولا ضرر في استعماله على تقرير اللجان المعتمدة فان المرأة يجوز لها ان استعمله ولا حرج عليها في ذلك والله اعلم