1
00:00:00.000 --> 00:00:33.150
في حفلات التخرج وبعض الاعراس يجرى استبدال الاغاني والموسيقى والطبول بما يسمى عند الناس مغرد وهذا المولد فيه عدة اشكالات شرعية سنذكرها ثم نذكر الخيار المباح من هذه الاشكالات اولا ان كثير من الناس يتعبد الله تبارك وتعالى بهذا الاجتماع

2
00:00:33.150 --> 00:00:53.000
على هذه الهيئة المخصوصة وبما اشتمل فيه من اذكار مخصوصة كما يتعبد ببدعة المولد وهذا غير جائز. بل جاءوا بالتسمية سموا الاجتماع على هذه الهيئة مولد لانها تجري بنفس طقوس

3
00:00:53.000 --> 00:01:18.800
الاحتفال المبتدع بمولد النبي عليه الصلاة والسلام الاشكال الثاني وهو آآ لا يكاد تخلو منه مناسبة مما يقام فيها مولد. سواء للرجال او نساء وهو قيام الرجال او النساء بالتراقص مع اه الاناشيد التي تنشد

4
00:01:18.800 --> 00:01:38.800
خطر كبير. هذا يتضمن شيئا وان لم يقصد الناس ذلك. لكنه يتضمن من حيث لا يشعرون شيئا من والاستهتار بما فيه ذكر الله تعالى. وتشبيها له بالحان اهل المجون. وذلك ان

5
00:01:38.800 --> 00:02:02.000
رجال او نساء يتراقصون كتراقصهم على المعازف في اشياء فيها ذكر الله. وذكر نبيه عليه الصلاة والسلام وهذا محذور كبير الامر الثالث او الخلل الثالث في هذه الموارد انها انه لا يكاد يسلم مولد منها من اناشيد

6
00:02:02.000 --> 00:02:22.000
فيها غلو. فيها اعطاء بعض حقوق الله للمخلوقين. فيها تسوية المخلوق في الخالق. في وان سلمت من ذلك لا تسلم من بدع. ومن عبارات فضفاضة فيها اطراء وفيها محذورات شرعية. لا سيما ان نكسر

7
00:02:22.000 --> 00:02:42.300
هذه الفراق يعني تأخذ الاناشيد دون علم ودون دراية ودون بصيرة. الامر الرابع استخدام الدفء واستخدام الدف لغير النساء في غير السفر عفوا في غير يوم العيد. وفي غير العرس هذا محل

8
00:02:42.300 --> 00:03:08.150
اشكال وخلاف بين اهل العلم ودخول في شبهة. اذا ما الحل لا نريد معازف ولا نريد احتفال بمولد الحل ان يجتمع الناس فيأتي مثلا شيخ طالب علم اديب يقرأ او عليهم شعرا يعظهم يذكرهم بالله تبارك وتعالى بما يلائم المناسبة. كذلك لا بأس ان تنشد الاشعار

9
00:03:08.150 --> 00:03:28.150
دون معازف دون دف. دون تراقص تنشد الاشعار الطيبة الجميلة العذبة. آآ على الناس والتي تخلو من محزورات شرعية ويقوم الناس بغير ذلك مما هو مباح ومعهود في الاحتفالات من ضيافة وغيرها. فهذا

10
00:03:28.150 --> 00:03:39.500
هذه هي الطريقة المناسبة للاحتفال وفيها الخير والبركة. لانها جرت على طاعة دون معصية ودون احداث والله اعلم