لدينا مسجد امامه صوفي قبوري ويوجد مساجد غيره هل من تبطل صلاة هل تبطل صداه من صلى خلفه مع انتفاء الحاجة للصلاة خلفه هذه من الاسئلة التي تضع الجواب على فم المفتي
تعبير صوفي قبوري تعبير فضفاض التصوف تعبير مجمل منه ما يحمل ومنه ما يذم ومنه ما يثاب عليه ومنه ما يعاقب عليه فاطلاق القول بان كل المتصوفة ضلال مبطلون مبتدعاتهم مشركون ليس بلقيا
وكلمة قبوري فيها فيها تفصيل وقد يكون من يكثر الزيارة القبور والزيارة قد تكون سنية وقد تكون بدعية والذي يزور زيارة بدعية قد يتوسل باصحاب القبور الى الله فيكون قد اتى بدعة
وقد يدعو اصحابها من دون الله فيكون قد اتى شركا الامر فيه اجمال يرعاك الله لكن في الجملة بالجملة ينبغي ان يحرص المسلم على ان يأتم بمن يثق في دينه ومعتقده من اهل السنة والجماعة
وان يتكلف السعي الى ذلك ولو كان المصلى ابعد ممشى فان لم يتسن له ذلك ولم يكن الا هذا المسجد القريب وكان الخيار بين ان يصلي في بيته وان يهجر الجمعة والجماعات
او ان يصلي خلف المسجد الذي فيه امام مبتدع فان صلاته خلف المبتدع خير من صلاته في بيته ما لم تبلغ البدعة بصاحبها مبلغ الكفر الاكبر المخرج من الملة قاعدة من صحت صلاته لنفسه صحت صلاته لغيره
اذا كان صاحب البدعة لم تبلغ به بدعته مبلغ الرد عن الدين والخروج من الاسلام فصلاته لنفسه صحيحة. وصلات غيره خلفه صحيحة كذلك فان كان الخيار بين هجر الجمع والجماعات او الصلاة خلف المبتدعة او الفسقة منه من الائمة صل خلفه
بل مبتدعة او الفسقة ولا تهجر الجمعة والجماعات فان الصلاة احسن ما يفعل الناس. فان احسنوا معهم وان اساءوا فاجتنب اساءتهم. بارك الله فيك