اذا غلب على ظنه الانكار لا ينسى هل يجب الانكار هذه المسألة يجب الانفاق ولا دليل يخرج هذه المسألة روايتين عن الامام احمد رحمه الله القول الثاني عدم الانتباه ان كانت فانه يستحب
شيخ الاسلام واستدل بهذا بل ذكر شيخ الاسلام جل وعلا فبصر انك هذه الذكرى معنى الاية ان افعال الذكرى فلك ويدخل فيه الامر والنهي اذا غلب على الانتفاع الاية لا يجب عليه
يقول الحمد لله على الاستحباب عندي من اهل العلم الصحابة ويؤيده ان الصحابة رضوان الله عليهم ودخلوا على في زمنهم فوجدوا عندهم منكرات ينكر انه غلب على ظنهم عدم الجبال
واذا قلنا انه لا يبي للشريعة صيانة لهذا الواجب الشرعي وكما جاء في الحديث ان بني اسرائيل اول ما دخل في كان الرجل يلقى الرجل يقول له اتق الله ودع
لا يمنعه ذلك من ان يكون حينه واقاربه وشعيبه. يعني انه يأمره مرة ويترك على جهة الاستحباب دائما اذا غلب على الظن انه لا ينتفع انكار المنكر مثل ما ترى اليوم من وجود النساء
المستشفيات المطارات او السيارات لكن يغلب على الظن ان بعض اولئك النسوة لا ينتفعن من ورد على ظنه ان المرأة التي رآها على ذلك انها لا تنتفع بالانكار فانه يترك يعني
لا يجب عليك الانكار اكثر اهل العلم للعلم كما ذكرنا والايجابي مطلقا المسلمين مع ظهور حديس قوله من عمل الصحابة واهل العلم