حكم انتقام الذهب والفضة. للرجال وجاء في الصحيحين ان النبي صلى الله وسلم قال الذي يأكل ويشرب بالية الذهب والفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وهذا دليل على تحريم الاكل والشرب في انية الذهب والفضة
واخذ من هذا الحديث جماهير العلماء تحريم استعمال الية وسائر وجوه الاستعمالات من الذهب والفضة في حق الرجال. ما لم يرد الدليل ما لم يرد الدليل بالجواز كخاتم الفضة وحكاه بعض فقهاء القرون الوسطى اجماع
وانه يحرم على الرجال سائر وجوه الاستعمالات وهذا هو المشهور عند كثير من الفقهاء. وهو السائل في قول الائمة الاربعة وهذا يقولونه قياسا ولذلك ممكن نفرق بين الذهب وبين الفضة. فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خاتم
الذهب للرجال. للرجال. ونأى الرجال عن لبس الذهب وحديث عرفج وان كان الصواب رسالة ولا يصح وصله الزلمة يتخذ انفا من ورق. فحين انت اذن له بيتخذ انفا من ذهب
هذا دليل انه لم يأذن له بالذهب اولا. هذا دليل على المنع فحين تعذر البديل اذن له النبي صلى الله عليه وسلم بالذهب مجموعة هذه الاحاديث تفاوت هذه القضايا يدل على ان الرجال يمنعوا من الذئاب ذهب
مطلقة الا ما دعت اليه الحاجة واما بالنسبة للفضة فام سلمة هي راوية حديث النهي عن الاكل والشرب في الة الذهب والفضة كان لها جلجل من فضة. فهذا دليل على ان ام سلمة
لم تفهم من الدليل العموم. ومن ثم رخص طائفة من العلماء بالفضة للرجال مطلقا. واستدلوا بحديث ام سلمة وهو في البخاري واستدلوا بالحديث المشهور. واما الفضة فالعبوا بها لعب وهذا حديث مختلف في صحته
نعم