1
00:00:00.150 --> 00:00:21.500
الواحد قد يدخر لاولاده ذكرت قريبا ان الادخار ما هو بحرام واكتناز الاشياء ما هو بحرام من حيس هو من حيث ذاته النبي كان يأخذ من من من آآ الفاء اللي له عليه الصلاة والسلام يدخر لاهله قوت سنة. عليه الصلاة والسلام كل سنة

2
00:00:22.100 --> 00:00:38.450
داخل الاهلي كوتا سنة فالانسان بيدخر عشان يكف وجهه عن السؤال. ويكف وجهه عن حاجته للناس عن حاجته للناس فاذا ادخر لاهل ما في وقلت لك اني سعد ابن ابي وقاص

3
00:00:39.200 --> 00:00:52.750
لما حضره المرض الشديد في مكة في حجة الوداع. وجاء النبي عليه الصلاة والسلام يعود فقال يا نبي الله ترى يعني نزل بها يعني الموت كانه الموت قدامه من شدة المرض الذي يعانيه سعد ابن القاص

4
00:00:53.100 --> 00:01:13.100
انا عندي مال كثير يقول انا عندي من الهجرة هذا الكلام العشرة من الهجرة صار عندهم كثير عند اصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم. فقال وانا اتصدق بجميع مالي ليس يومها. ليس لي الا ابنه

5
00:01:13.100 --> 00:01:28.750
عائشة بنت سعد بن بنت سعد. آآ ابن ابي وقاص ما عنده الا بنت وحدة يومها يوم حجة الولد عم عنده الا بنت واحدة. فقال يا جانب يا الله قد حضر بما ترى وانا ليس لي الا ابنه وعندي وانا عندي مال

6
00:01:28.750 --> 00:01:43.800
تصدقوا بجميع ماله؟ قال لا نتصدق مع انه لما طلعوا عندهم تيس او عندهم العناق مذبوحة وقالوا ايش سويتم؟ قالوا تصدقنا بكذا وتصدقنا بكذا قال يعني هذا اللي صدقتوه لي

7
00:01:43.800 --> 00:01:59.500
تصدقتم بها الا الكتف او الشيء اللي باقي ده. هات اللي تبي تاكلونه ده بيروح مع بطنكم واما اللدة وزعتوها على الفقراء والمساكين هذا ينفعهم حتى لو كان على الهدايا للاحباب والاقارب

8
00:01:59.650 --> 00:02:19.500
ينفعكم وهذا اللي يقعد لكم حسنات يوم القيامة في موازينكم ويثقل موازينكم فسعد بن قصي يقول افا اتصدق بجميع ماله؟ قال لا قال بشطره قال لا قال بثلثه قال الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء

9
00:02:19.600 --> 00:02:35.650
انتظر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم فقراء يتكلفون الناس انا لو عندي مليار ولكن اذا جاء وقت الحول وقت الحول احسبه واطلعه اطلع حق الله فيه حق الفقراء والمساكين

10
00:02:35.650 --> 00:02:52.250
والمعلمة قوى الرقاب والغارمين وفي سبيل الله في السبيل ما علي من هذا خير كثير ونعمة كبيرة وهذا الله يجعل يبقيها وينميها ويزيدها. لانه يقول وما انفقتم من شيء فهو يخلفه خير الرازقين. ربنا يقول هنا يوم

11
00:02:52.250 --> 00:03:13.300
ويحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم يعني يحيط بهم الكي من كل جانب ذوقوا ما كنتم تكنزون. هذا كنزكم. العقل بيكنز عشان ينتفع واللي ما هو بعاقل يكنز لي وضر

12
00:03:14.200 --> 00:03:38.950
متل اللي اكنز حيات وعقارب وافاعي من كل جنس ولون من كل جنس ولون هذا كنزك اللي يكنز على غير وجه شرعي كل مثل اللي يكنس حياته عقارب انظر للمال اللي انت تكنزه لغير وجه الله ما هو لمصلحة شرعية ما هو ادخار لولد ما هو لعمل صالح ما هو لاحتساب اجر عند الله عز وجل

13
00:03:38.950 --> 00:03:52.750
فيما تفعل كانك بتكنس عقارب وحياة انظر الى لا تتمتع بها. لا تحسب انها متاع هو انت اذا نظرت للذهب والفضة مجرد النظر متاع ما هو متاع ما هو مجرد المتاع

14
00:03:53.050 --> 00:04:11.150
قد يكون لك ولد هذا طوله وهذا عرضه ويصير نظرك اليه حزن وكرب وقد يكون لك عندك مال والنظر اليه حزن وكرب ربنا يقول سينفقونها على اهل النار فسينفقونها. ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون

15
00:04:12.450 --> 00:04:33.900
اموالهم واولادهم عليهم حسرة. تصير اموالهم واولادهم عليهم حسرة فالمسلم يكنس بما ينفعه يكنز العمل الصالح يكنز تسبيح وتحميد وتكبير المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا

16
00:04:33.900 --> 00:04:35.650
هذا الكنز