1
00:00:01.300 --> 00:00:24.900
السؤال الاول يقول صاحبه ما حكم استخدام الحمامات الافرنجية وحكم كسرها حقيقة اول مرة يأتيني سؤال حول حكم كسرها زهب بعض الناس الى كسرها لماذا قال لانه منافي لحديث اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث

2
00:00:25.150 --> 00:00:48.550
انا لا ادري برضه ما هي العلاقة من الحمام الافرونجي وبين عود ركن الخبس والخبائس لكن لعل للسائل مقصودا لم يتبين لنا بعد ولاجل الصحة يعني خير ما اجيب به على هذا اقول له

3
00:00:49.100 --> 00:01:11.550
لقد عرض هذا السؤال على اللجنة الدائمة للافتاء آآ ببلاد الحرمين فاجابت بما يلي يجوز لكم ان تستعملوا الحمامات الافرنجية وعليكم ان تتقوا النجاسة خشية ان تصيب ابدانكم او ملابسكم عند قضاء حاجتكم فيها

4
00:01:12.100 --> 00:01:38.000
وان تؤدوا ما شرع لكم بعد قضاء الحاجة بلا استجمار او استنجاء والافضل الجمع بينهما وانما يكتفى بالاستجمار وحده اذا كان الاستجمار بطاهر ينقي ولو ورقا آآ بشرط ان يكون ثلاث مسحات فاكثر مع الانقاء

5
00:01:38.300 --> 00:01:58.150
لقول النبي صلى الله عليه وسلم استنزهوا من البول فان عامة عذاب القبر منه ولنهيه صلى الله عليه وسلم عن الاستنجاء باقل من ثلاثة احجار فان لم ينقى بالمسحات الثلاث

6
00:01:58.200 --> 00:02:19.650
زاد حتى حتى ينقى والافضل القطع على وتر. لقوله صلى الله عليه وسلم من استجمر فليوذن حقيقة الاجابة مرتبة شاملة دقيقة جزى الله من اعدها ومن اقام عليها آآ خيرا واسأل الله جل وعلا

7
00:02:19.850 --> 00:02:38.350
ان يوفق السائل الى الى الانتفاع بها. اما موضوع الكسر هذا يا حبيبي نور الله قلبك وشرح الله صدرك. هذا اتلاف للمال ولم ادري الى الان ما علاقة اعوذ بك من الخبث والخبائث؟ انا سمعت ان احد الناس

8
00:02:38.600 --> 00:02:59.000
زهب يطوف بالكعبة قل اعوذ بك من الخبث والخبائث يا ولدي هذا ليس اليس هذا دعاء اليس هذا حديث؟ اليس هذا كلام النبي؟ كلامه. بس ليس في هذا المكان اذا دخلت دورة مياه تقول اعوذ انما تطوف حول الكعبة. وتقول اعوذ يعني

9
00:02:59.800 --> 00:03:20.191
وضع الاشياء في غير موضعها لم يتبين لي العلاقة بين دخول الحمام الافرونجي وبين تعارض الحمام الافرنجي مع الدعاء باعوذ بك من الخبث والخبائث اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت يا رب العالمين