1
00:00:01.300 --> 00:00:22.950
سيدة بعتت بحس طويل حول الخميرة في الخبز وخلاصتها تقول انها متشككة في الخبز اللي في السوق خلاصة البحس الطويل العريض انها بحست وشرقت وغربت وتقول انها تشك في مشروعية الخبز

2
00:00:23.000 --> 00:00:37.900
بسبب الخميرة المولودة اللي فيه بتمر بمرحلة تخمر وكزا وكزا الى اخر ما قال اقول لها يا امة الله اخشى ان يكون الخوض في هذا والتعمق فيه على هذا النحو

3
00:00:37.950 --> 00:00:56.300
من التكلف الذي نهينا عنه لقد ثبت استعمال الصحابة رضي الله عنهم للخمير في الخبز لقد روى البخاري في صحيحه عن ابي هريرة كنت الزم النبي صلى الله عليه وسلم لشبع بطني

4
00:00:56.650 --> 00:01:18.350
قيل لا اكل الخمير ولا البس الحرير يعني الخبز اللي فيه الايه؟ الخميرة يقول العين في عمدة القارئ الخمير بفتح الخاء هو الخبز الذي خمر وجعل في عجينه الخميرة الخبز الذي خمر وجعل في عجينه الخميرة

5
00:01:19.300 --> 00:01:41.200
والشيخ ابن عثيمين رحمه الله سئل ما حكم الخميرة التي يفعلونها في الدقيق لتساعد على تخديره وتسهل طبخه بعض الناس يقول انها خمرة ولا يجوز استعمالها فاجاب رحمه الله لا بأس بوضع الخميرة في العجين لاجل ان يتخمر

6
00:01:41.500 --> 00:01:59.550
لان هذا لا يؤثر فيه شيء ثم ان هذه الخميرة لا تسكن لو ان الانسان تناولها واكلها والاصل في جميع المطعومات وجميع المشروبات ملبوسات الحل حتى يقوم الدليل على التحريم

7
00:01:59.600 --> 00:02:18.050
بقول الله تعالى هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوى الى السماء فسوهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم وهم كل شيء عظيم. فلا بأس من وضع الخميرة في العجين لاجل ان يتخمر

8
00:02:18.100 --> 00:02:42.000
وعلى كل حال الخميرة لا تبقى في الخبز على حالها بل تستحيل فيه وتتلاشى بخبزه والاستحالة من المطهرات الخبز نفسه لا يسكر كثيره قطعا والكحول الذي تكون فيه اثناء التخمر يسير ويتبخر بالحرارة عند خمسه

9
00:02:42.900 --> 00:03:02.050
تمام يعني ما هو ما ازكى الكثير فقليله حرام. لو انت اكلت الف رغيف مش هتسكر الخبز لا يسقيه كثيره قطعا. والكحول الذي تكون فيه اثناء التخمر يسير. ويتبخر بالحرارة عند خبزه. فلا حرج في

10
00:03:02.050 --> 00:03:14.100
اول هذا الخبز اقول لها وخير لك يا امة الله ان توجه طاقتك البحسية الجميلة هزه لما هو نافع ومفيد بارك الله فيك