1
00:00:00.000 --> 00:00:22.450
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم يقول السائل بعض المنظفات تحتوي على زعفران فما الحكم استعمالها؟ منظفات ومن جهة الحكم فيما يتعلق بالاستعمال لا تدخل في باب الحديث انه ليست في باب اللباس

2
00:00:22.950 --> 00:00:48.400
للثياب وليست تتعلق ايضا في ان انها تصيب البدن هذا لا يظر هذا لا يظر. لكن يأتي البحث من جهة انه قد يكون اسراف. لكن انجليا كان هذا شيء يخلط في بعض المنظفات لاجل تطييب الرائحة وشيء يسير. شيء يسير فهذا لا بأس. مثل ما ذكروا في بعض المواد

3
00:00:48.400 --> 00:01:05.600
تدخل ربما يكون في الاصل هي طعام فتدخل في بعض الاشياء. من باب تطييب الرائحة يعني هي بعد تركيبها تحولت الى شيء اخر فليست بطعام وليست بشراب انما تركبت مع غيرها فهذا لا

4
00:01:05.600 --> 00:01:25.600
هذا لا يظر حتى في حق الرجال وثبت في الصحيحين ان عائشة رظي الله عنها قد كنت طيب رسول الله لاحرامه قبل ان يحرم ولحلي قبل ان يطويت ومعلوم ان طيب النبي عليه الصلاة من طيب الرجال. وكانت عائشة تطيب النبي عليه الصلاة والسلام. ومعلوم ان تطييبها له مما يصيب

5
00:01:25.600 --> 00:01:47.200
يديها ولها بوب البخاري رحمه الله في صحيحه. قال باب تطييب المرأة زوجها باب تطييب المرأة زوجها بيديها يعني اشارة الى انه لا بأس للمرأة ان تمس الطيب طيب الرجال طيب الرجال بيديها ليس على سبيل

6
00:01:47.200 --> 00:02:12.850
للتطيب لكن على سبيل تطييب الرجل باب حسن العشرة ومن هذا ايضا يظهر لنا دليل وهو انه لا بأس من تناول بعض المنظفات التي فيها شيء من الطيبة ولو للمحرم ولو كان فيها رائحة طيبة لان هذا التطييب لاجل ليس لاشقاص التطيب

7
00:02:12.850 --> 00:02:37.100
قصدي ما لقصد ازالة الاذى والزفر والدسم من اليد. فاذا كانت عائشة رضي الله عنها تتناول وتمس الطيبة بيدها وتحمله وتطيب به النبي عليه الصلاة والسلام وان هذا لا بأس به لانه لا يمكن النبي ان يتطيب لكن يعني لانها تحب ذلك لم يمنعها منه عليه الصلاة والسلام

8
00:02:37.100 --> 00:02:38.859
سلام نعم