جزاكم الله خيرا وبارك فيكم يقول السائل بعض المنظفات تحتوي على زعفران فما الحكم استعمالها؟ منظفات ومن جهة الحكم فيما يتعلق بالاستعمال لا تدخل في باب الحديث انه ليست في باب اللباس
للثياب وليست تتعلق ايضا في ان انها تصيب البدن هذا لا يظر هذا لا يظر. لكن يأتي البحث من جهة انه قد يكون اسراف. لكن انجليا كان هذا شيء يخلط في بعض المنظفات لاجل تطييب الرائحة وشيء يسير. شيء يسير فهذا لا بأس. مثل ما ذكروا في بعض المواد
تدخل ربما يكون في الاصل هي طعام فتدخل في بعض الاشياء. من باب تطييب الرائحة يعني هي بعد تركيبها تحولت الى شيء اخر فليست بطعام وليست بشراب انما تركبت مع غيرها فهذا لا
هذا لا يظر حتى في حق الرجال وثبت في الصحيحين ان عائشة رظي الله عنها قد كنت طيب رسول الله لاحرامه قبل ان يحرم ولحلي قبل ان يطويت ومعلوم ان طيب النبي عليه الصلاة من طيب الرجال. وكانت عائشة تطيب النبي عليه الصلاة والسلام. ومعلوم ان تطييبها له مما يصيب
يديها ولها بوب البخاري رحمه الله في صحيحه. قال باب تطييب المرأة زوجها باب تطييب المرأة زوجها بيديها يعني اشارة الى انه لا بأس للمرأة ان تمس الطيب طيب الرجال طيب الرجال بيديها ليس على سبيل
للتطيب لكن على سبيل تطييب الرجل باب حسن العشرة ومن هذا ايضا يظهر لنا دليل وهو انه لا بأس من تناول بعض المنظفات التي فيها شيء من الطيبة ولو للمحرم ولو كان فيها رائحة طيبة لان هذا التطييب لاجل ليس لاشقاص التطيب
قصدي ما لقصد ازالة الاذى والزفر والدسم من اليد. فاذا كانت عائشة رضي الله عنها تتناول وتمس الطيبة بيدها وتحمله وتطيب به النبي عليه الصلاة والسلام وان هذا لا بأس به لانه لا يمكن النبي ان يتطيب لكن يعني لانها تحب ذلك لم يمنعها منه عليه الصلاة والسلام
سلام نعم