السلام عليكم سألني سائل عن حكم الاذان في اذن المولود فقلت كل حديث في الاذان في اذن المولود فانه لا يصح. وامثلها ما اخرجه الامام الترمذي رحمه الله تعالى في
ولكن فيه راويا يقال له عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب وهو ضعيف الحديث. واما الاقامة فان كل حديث فيها كذب. فكل حديث الاذان فضعيف. وكل حديث في الاقامة فكذب. والسلام عليكم