1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
لا لا يجب عليه عندك جماهير العلماء يقيم ومن اهل العلم من يقول انه يؤذن. يقول انه يؤذن لعموم قوله عليه الصلاة اذن واقيما. اذنا واقيما. فكأنه امر لكل منهما. حتى اخذ بعضهم بظاهره فقال يؤذن كل من

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
ويقيم كل منهما لكن الصواب ان المراد بالاذان يؤذن احدهما لانه اذا اذن احدهما وجاب الاخر كانه اذن كما انه اذا دعا انسان وامن اخر فهما داعيا كما قال سبحانه. قد اجيب بموسى وقد اجيبت دعوتهما مع

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
ان هارون لم يدعو انما يؤمن وموسى عليه السلام كان يدعو في هذه الحال الاقرب والله اعلم انك لا لا المؤذن الا اذا كنت في برية او في مكان لم تسمع الاذان مثل انسان في مكان لم يسمع الاذان السنة ان تؤذن وكذلك اذا كنت

4
00:01:10.050 --> 00:01:29.258
البرية فانك تؤذن وتقيم. اما اذا كنت داخل البلد وسمعت الاذان فانك تقيم. لان الاذان بلغت وهو للعموم اما الاقامة فهي لخصوص الحاضرين وانت لم تحضرها فتقيم بلا اذان هذا قول جماهير العلماء. نعم