1
00:00:05.300 --> 00:00:25.300
الله اعلم اكرام التنعيم سبق الكلام عليه مسألة البدعة الله اعلم. جمهور العلماء يقولون لا بأس به. وممن كانوا يقول به ايضا لا بأس به شيخ ابن باز رحمه الله

2
00:00:25.300 --> 00:00:45.300
مسألة فيها خير منها منع من جوزه او قال لا بأس به احتج بفعل عائشة رضي الله عنها فلا ينكر لا ينبغي انا اقول المسائل هذه لا ينبغي التشديد فيها ولا الانكار انتبهوا يا اخواني انتبهوا معنا جزاكم الله خير لا ينبغي التشديد في مثل هذه المسائل ولا المبالغة في

3
00:00:45.300 --> 00:01:05.300
هذي مشايخ العلما اختلفوا ومع ذلك يلتقون ولا ينكر بعضهم على بعض ولا يعادي بعضهم بعضا ابدا يعني يحصل هذا ممن ربما يتبع اهل العلم. اما اهل العلم رحمة الله عليهم. فلا يحصل بينهم هذا. بل انهم يختلفون في مسائل كبار. ويلتقون ويجتمعون

4
00:01:05.300 --> 00:01:25.300
يتباحثون مع مودة ومحبة هذا هو العلم. اما حينما يسبب النزاع هذا ليس بعلم وليس من الدين هذا ليس اذا رأيت كما قال الشافعي حينما ترى مثل هذا فاعلم انه ليس من الدين. اورث النزاع والخلاف. انما انت اذا كنت

5
00:01:25.300 --> 00:01:45.300
على هذا القول تقلد او تعمل به ورأيت غيرك ممن ان كان يسألك بين له ما تراه ان كنت من اهل العلم او تنقل بعض اهل العلم ان كنت ان كان هو يعمل واستفتى وسأل غيره فلا تنكر عليه هذا مصيب بعض الناس يعلم قول

6
00:01:45.300 --> 00:02:05.300
علم شيئا وجهل اشياء. حضر شيئا وغابت عنه اشياء. فيريد ان يلزم الناس بقوله. انما اذا كان القول باطل صحيح القول الباطل هذا هو الذي ننكره. قول الباطل. اما الاقوال التي محتملة هذه لا. ثم انكار القول

7
00:02:05.300 --> 00:02:25.300
ايضا ليس على كل حال. عليك ان تتأنى ربما يكون القول باطل. وانت لا تستطيع انكاره. لا تستطيع انكاره وهذا لها عصر القاعدة ولعلي سبق ذكرت قول النبي عليه السلام في حديث عمر بن مالك لو ذكرت الشاهد في المسألة هذي وهو دليل

8
00:02:25.300 --> 00:02:45.300
ظاهر والله اعلم حينما اعطى عوض مالك حينما انكر عوض مالك على خال الوليد لما اخذ خالد الوليد استلم من ذلك المجاهد الذي قتل رجلا كبيرا من الروم او من الفرس من الفرس. وكان سلبه عظيما

9
00:02:45.300 --> 00:03:15.300
وكان سلبه عظيما. انكر عليه عوف بن مالك رضي الله عنه انكر عليه ذلك عوف بن مالك عوف بن مالك قال لا ابلغن بأن الحديث انتبهوا يا اخواني اخواني يا اخواني تميم جزاكم الله خير

10
00:03:15.300 --> 00:03:35.300
طيب خلنا ننهي المسألة هذي فالنبي عليه الصلاة والسلام اقر خادم الوليد مع انه اخذ السلف لعله فعله مخالف للنص. هم وقال اني استكثرت السهل. فاقول ينبغي التأني في هذه المسائل وعدم مبالغة

11
00:03:35.300 --> 00:03:40.729
الانكار بل تبين الحق بقدر ما ظهر لك وتجتهد