الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم الله اليكم سائل يسأل هل في كل ركعة قبل الفاتحة يؤتى بالاستعاذة والبسملة؟ وكذلك في السور التي تلي الفاتحة
وكذلك في السور التي تلي الفاتحة ليؤتى بها ايضا بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. الجواب نعم اذا كان الانسان قد كبر تكبيرة الاحرام ودعا للاستفتاح فالسنة له
بتأكد قبل القراءة ان ان يستعيذ ثم يبسمل. ان يستعيذ ثم يبسمل. والسنة في الصلاة قولهما سرا ولو في صلاة جهرية فقد روى الخمسة من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بعد التكبير اعوذ بالله السميع العليم
من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه. ولعموم قول الله عز وجل واذا قرأت القرآن فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم. فقوله فاذا قرأت القرآن هذا وصف. وقوله فاستعذ هذا حكم مقرون بالفاء بعيد وصف. والمتقرر
وعند الاصوليين ان الحكم اذا قرن بالفاء بعيد وصف فالوصف علته. فكلما تجددت قراءتك تتجدد الاستعاذة تتجدد الاستعاذة فاذا تستعيذ لقراءة الصلاة سواء كانت الفاتحة او غيرها من اه مما بعدها واختار هذا القول ابو العباس ابن تيمية رحمه الله فانه قال ويستعيذ عند كل اول قراءة
يستعيذ الانسان عند اول كل قراءة. فتستعيذ وتبسمل ثم تقرأ الفاتحة ثم تستعيذ وتقرأ آآ السورة. وان بالاستعاذة الاولى لعدم وجود الفصل بين القراءتين فلا حرج عليك. واما في الركعة الثانية فقد اختلف العلماء في تجديد الاستعاذة فمنهم من
انتصر على الاستعاذة في الركعة الاولى ومنهم من قال هي سنة كذلك. واختار القول الثاني ابو العباس ابن تيمية. فاذا الاستعاذة عند كل قراءة فهي من خصائص ابتداء القراءة فالاستعاذة من خصائص ابتداء القراءة سواء كانت في الصلاة او خارج الصلاة والله اعلم