1
00:00:00.250 --> 00:00:18.350
يقول عندي ثمن نصف اضحية هل اشترك مع شخص في نصف اخر انا وجدت اضحية بألف ريال وعندي خمس مئة اقدر على الخمس مئة هل اشترك انا وشخص يشتريك اهل يعني بيتان

2
00:00:18.350 --> 00:00:46.150
في اضحية جمهور العلماء لا تجزئ الا اذا كانوا اهل بيت واحد طعامهم واحد وشرابهم واحد اخوان اختان مجتمعا هذا زوج بعض اهل العلم ان يجتمع في الاضحية الواحدة  يشتركان فيها لكن حينما يكونون مستقلين ويقول عندي مثلا نصف ثمن اضحية نقول لا الحمد لله انت مأجور على خير

3
00:00:46.150 --> 00:01:09.350
وفي هذه الحال نقول لا يا باشا ان تخرج هذا المال في اضحية خارج ولدك. لان في بعض البلدان يكون ثمن الاضحية رخيص. قد تكون مثلا في بلدك الاضحية الواحدة تعادل ثلاث اضاحي واربع اضاحي. هل يشرع ان يضحي الانسان خارج بلده؟ نقول لا السنة ان تضحي ولدك. الاضحية الشعار

4
00:01:10.300 --> 00:01:31.600
لابد ان يكون بلدك الا عند الظرورة لو كان هنالك ظرورة مجاعة لكن ما يشرع للمسلم ان يجعل وقت الاضحية هو وقت الصدقة يعني اذا جاء وقت الاضحية يقول اتصدق على الجائعين. نقول لا صدقة جائعة وقت الاضحية. الصدقة وجبت واجبة عليك. اذا حلت

5
00:01:31.600 --> 00:01:55.850
المجاعة. اما ان لا تجود الا وقتها. وقت الاضحية اشعار الاضحية. واشهارها شعار. فتجعل هذا الوقت واشيل لاجل ان تقول اني لاطعم الجائعين بالاضحية فتقيمانك لا لا يشرع هذا اعطهم من مالك غير الاضحية

6
00:01:55.950 --> 00:02:16.100
لكن في بعض الصور حينما لا يجد مالا يكفي لشراء اضحية في بلده اما ان يضحي واما ان لا يضحي في هذه الحال نقول الصورة لا بأس ان تبعث بهذا المال لشراء اضحية واضحيتين. بمثل هذه الصورة

7
00:02:16.200 --> 00:02:42.250
لانه اما ان يضحي واما لا يضحي. الا ان يكون هنالك ترجيح مصلحة راجحة مصلحة راجحة بان يعني يمكن يتصدق به على انسان انسان عنده مثلا خمس مئة مثلا ولا تقول خذ هذه فضحي بها عنك. تعطيه اياه. يرجى

8
00:02:42.250 --> 00:03:01.750
ان تكون لك اضحية. هذا ايضا باب حسن. باب حسن حينما ترفق اخاك. اخوك ايضا مثلك لا يستطيع اضحية ويريد شيء من المال فانت تصدقت به عليه. او قلت اهديته قد يكون جار لا تخرجه على انه

9
00:03:01.750 --> 00:03:20.200
سبعة قد يكون قريب ويألف من الصلات تقول هذه هدية بمناسبة العيد افضل من الصدقة في هذه الحال. ما دام لاخ ومحب في الله تجعله هدية. فيأخذها ويضحي فاذا ضحى

10
00:03:20.550 --> 00:03:43.800
فكأنك ضحيت. يقول النبي عليه الصلاة والسلام من دل على خير فله مثل اجر فاعله. ومن سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها يوم القيامة وهذا ايضا يكون احسن لانك تحيي هذه الشعيرة في بلدك انت الذي احييتها. حصل المقصود وهذا اولى من كونك

11
00:03:43.800 --> 00:04:00.768
شيلوها الى بلد اخر آآ فتحي الشعار تظهره في بلد غير بلدك. الا لامر اعرظ ظرورة هذي لا احكام والظروات لا احكامها نعم