حين نضرب مثلا بالبرلمانات الاشكالية في البرلمانات ليست قضية الان انك تريد ان تصلح القضية انك تشارك تشارك وما في اه بوادر تغيير اللهم خفف الظرر. ونحن نعرف انه اعظم ظرر ما هو؟ الشرك. فما ادري ما هو تخفيظ الظرر وانت تمارس هذا
اشرك. ما هو تخفيف الله وتمارس هذا؟ الشرك. اضافة الى ذلك يريد ان يخفف الظرر يعلن براءته من الطاغوت. يعلن حتى نعلم فعلا انه له اجتهاد اما شخص ما يعلن برائته من الطاغوت كيف نعلم انه مجتهد؟ يعني شخص مثلا
يضع السلطة تحت ارادة الشعب يقول اريد ان اصلح طيب الشعب وما يدريك انك تريد ان تصلح؟ وانت ما تعلن ان الاسلام هو الخيار الاول ولا تعلن البراءن الطاغوت وبمعنى لو اراد الشعب
الحكم بغير ما انزل الله. هل ستعلن براءتك من الطاغوت الذي هو شرط لا اله الا الله اذا ما اعلن هذا اذا نفهم منهن ما كان يريد الاصلاح. ومن الاصل ما عنده
براءة من ولا عداوة الطواغيت. والله جل وعلا يقول فما يكفر الطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك والرسل من اوله الى اخره بعث بالكفر بالطاغوت. كما قال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله
واجتنبوا الطاغوت