1
00:00:00.650 --> 00:00:20.500
الاسئلة التي جاءت لتوها مهندس برمجيات من فرنسا يعمل لحساب يسأل اطور برامج على اللوحات المحمولة التابلتس استخدام الاستخدامات اللي في المطاعم وغيرها. اتصل بي اليوم زبون اسرائيلي من الارض المحتلة. هل يصح ان

2
00:00:20.650 --> 00:00:39.400
ابي علاء لقد اجبنا عن هذا مرارا ان البيع للحربي ما دام ما دمت لا تبيع له سلاحا او قالت حرب او ما يعينه على القتال؟ او ما يعينه على معصية؟ فهو على اصل الحل. وكونه

3
00:00:39.650 --> 00:00:58.350
حربي او سلمي لا علاقة له في اصل الحل والحرمة لا علاقة له لا بصحة المعاملة ولا بمشروعيتها. وقد ذكرنا حديث ثمامة لما اسلم وقال لاهل مكة والذي نفسي بيده لا يأتيكم من اليمامة حبة حنط حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:00:59.300 --> 00:01:19.350
ولما جهد القوم جدا واشتكوا الى النبي صلى الله عليه وسلم وسألوه بالرحم امر ثمام ان يأذن بالسماء بارسال الحنطة اليهم. وقد كانوا يومها حربيين كما تعلمون. لكن هذا نستصحب ايضا ونستبطل موضوع المقاطعة الاقتصادية

5
00:01:19.550 --> 00:01:35.800
اذا كانت الامة في هذا التوقيت يعني قدرت من خلال خبرائها واهل الحل والعقد فيها ان المقاطعة موقف ينبغي ان اتخذ ضد هذا الكيان بعينه او ضد هذه الدولة بعينها فينبغي ان يعتبر هذا

6
00:01:36.050 --> 00:01:59.450
والمقاطعة سلاح في ايدي الشعوب عندما نعجز عن الاسلحة التقليدية التي بايدي الجيوش وهكزا هذا يعني سلاح بعيد الشعوب وقد ثبتت تعاليته جدا في كل منطقة طبقت فيها بحق وطبقت فيها على وجهها. لكن المقاطعة ليست موقفا فرديا

7
00:01:59.600 --> 00:02:16.591
موقف فردي ما لوش قيمة. موقف جماعي يتداعى اليه المسلمون من خلال اهل الحل والعقد فيهم. استصحب هذا المعنى وانت  لكنني اظن ان في موضوعك هذا ارجو ان يكون على اصل الحل ان شاء