1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
سبق ذكر التأميم او لا يجوز التأمين التجاري بجميع انواع وان اهل العلم في هذا العصر ان كان عليه الا خلاف هذه المسألة. هل يجوز منه؟ هل هناك هذا هذه السورة وقع فيها خلاف يجوز منه يجوز من هذا التأمين

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
اكان الزاميا الزامية مثل ان يكون الانسان مضطر بهذا الشيء والزم بالتأمين التأمين على السيارات يكون الزاميا والانسان لا ينفيهم ان يقول هذه السيارة الا لتأمين وليتعرض للعقوبة ولذلك حينما

3
00:01:00.050 --> 00:01:40.050
الرخصة صار يعني حتى استخراجه مباشرة يعني خاصة التأمين الشامل هنالك التأمين الشامل التأمين الذي ليس اذا كان التأمين ليس الزاميا التأمين الشامل مثلا فهذا ولست مضطرا اليه لا يدخل تحت هذه القاعدة انما

4
00:01:40.050 --> 00:02:10.050
هناك صورة اخرى ايضا وهي اذا كانت السلع المشتركة مؤمنة وكانت السلع المشتريات مؤمنة الانسان يشتري سلعة يشتري ثلاجة تشتري غسالة بعض الاجهزة الشركة الشركة المستوردة لها لهذه السلع تكون

5
00:02:10.050 --> 00:02:50.050
ولهذا تدفعها لك بالضمان. ربما انت حينما تتلف عندك ويصلحون فقد يكونون امنوا عليها. انت لم تؤمن او علمت جهة لا تقع في التأمين لو كان عندك بنك بنك يتعامل به بنك لا يتعامل بالربا ونقول لزمك ان

6
00:02:50.050 --> 00:03:20.050
كذلك ايضا لا يجوز لك ان تتعامل مع الشركات التي تؤمن حينما الا اذا بدل ان تكون هذه الشركات التي لا تؤمن تكون شيء يعني ليست بالجودة التامة او علم ان اه او مبتدعة جدا

7
00:03:20.050 --> 00:03:50.050
وهذا الشيء لا بأس لو ان انسان يشتغل في شركة عملها مباح هذه الشركة تؤمن لموظفيه هذه الصورة الثالثة هل يجوز التي تؤمن لموظفيها او لا يجوز؟ التوكل من هذا هو الأولى ان كان التأمين

8
00:03:50.050 --> 00:04:20.050
هذي صورة ان كان التأمين اختياري فلا تدخل يعني معنى انهم يقول لك فان كان اختياري وان كان او كان يأخذ وان كان الانسان لم يجد في عمل الله في هذه الجهة وان يعامل في جهة

9
00:04:20.050 --> 00:04:50.050
يدخل في المعاملة انما هم فهو تعامل معهم وهم الكاسبون مثل ما يتعامل الانسان مع المرابي ان تتعامل مع مرابي ليس تتعامل معه يعني تعامل معه بمعنى انك يعني تقبل هدية تجيب دعوة ونحو ذلك

10
00:04:50.050 --> 00:05:30.050
الشركة عملوك ليس فيه حرام ولا يعانى على الحرام انما كما تقدم عندها تأمين وتلزم وضعهم بذلك فالامر من جواز التعامل بين وقع في هذه المعاملات وان كان مربيا يعلم

11
00:05:30.050 --> 00:06:00.050
هل اجيب دعوة؟ هل اقول نعم. تجيب دعوة وتقبل هدية فهذا مصلحة. ما دام المصالح العظيمة في لاخيك ولان هذه وين كانت مفسدة؟ لكنها منقبضة في النصر العظيم المترتبة على التواصل بينكما كما تقدم

12
00:06:00.050 --> 00:06:00.443