نعام؟ لا يقترح على التأمين انا قلت ان تأمين التعاون الان قائم على القمار لدى الحظ والنصيب بذلك معاوية هل يقصد التقوى والعمل. اما هؤلاء يعني في الحقيقة معاذ ولا البر فيك ولا شيئا من ذلك. نعم لن نتبرع به لله. هذا لا لله جل وعلا
كيف تاخذ ما بدأت لله؟ خلف التأمين اصلا. بعض انواع التأمين محرمة لذاتها. كالتأمين على النفس. هذا محرم ولا يجوز السيارة كله محرمات لا تجوز في اصلها. تستمر معنا المصيبة نعطيكم هذا الصندوق
ما يخالف لكنه هو المقصود من هذا الصندوق هو البر والتقوى ما يقصد التجارة ويقصد بذلك القمار والمشرف على الصندوق ما يقصد من خلال ذلك الربح حتى من التعاون لا يقصد ذلك من خلال ذلك الربح عجيب
يقصد الربح انه ما يقصد الربح اصلا يقصد مساعدة المحتاجين. فلو قصد الربح هؤلاء يجب انهم يخاطرون قد يربحون وقد يخسرون. قد تتدافع حريم الحوادث يخسرون. وقد تقل فيربحون بدأوا يماطلون في سمع الرخصة البضاعة ونحو ذلك. مع انه سبق التصحيح
يا جماعة التأمين فيما هو قد يكون واجبا في بعض الدول الغربية. انه قد يحصل العلاج ضرر اذا لم تؤمن. ولذلك في بعض البضائع قد يكون واجبا. لو لم تؤمن لذهبت
توجيهات تالفة اما مع وزراء من التأمين على الرخصة في بلادنا التأمين على النفس التأمين على البيت هذا كله غلط ولا يجوز تدفع لقد تربح قد تخسر قد لا تستفيد من هذا المال واصلا والشركة قد تربح قد تخسر هم يخاطرون في هذا الجانب
ليس له مالك معين. اي نعم