1
00:00:00.650 --> 00:00:21.000
سؤال اخر يقول السائل التبرع بالاعضاء بعد الموت حكمه ايه الجواب عن هذا لا حرج في التبرع بالاعضاء الموت في دي كده خامة يعني تملؤها من اجل ان تقر ان انت موافق على هذا او معترض

2
00:00:22.100 --> 00:00:44.400
فبنقولو لا حرج في التبرع بالاعضاء بعد الموت شريطة ان تكون الاعضاء انتبه مما لا تأثير لها على الانساب والموروثات والشخصيات هي العامة الخصية المبايض خلايا الجهاز العصبي لا يجوز التبرع بها

3
00:00:45.000 --> 00:01:01.250
دي دي بتحمل البصمة الوراسية الحقيبة الوراسية دي خاصة بكل شخص لا يصلح التبرع بها وقد نص على هذا قرار مجمع الفقه ان يأذن الميت بهذا قبل موته وهو كامل الاهلية

4
00:01:01.900 --> 00:01:19.700
او ان يأذن بهذا ورثته بعد موته او بشرط موافقة ولي امر المسلمين ان كان المتوفى مجهول الهوية او لا ورث وان يكون المتبرع له معصوم الدم ان يكون مسلما

5
00:01:20.250 --> 00:01:45.150
او مسالما التبرع لهم وقد صدر قرار من المجمع دولة هذا واظن اننا يعني قد اجبنا على هذا قال من قبل كثيرا لكن بقيت نقطة اني آآ ينبغي ملاحظة ان الاتفاق على جواز نقل العضو

6
00:01:45.500 --> 00:02:09.450
بمثل ذلك مشروط ان يتم ذلك تبرعا وليس لان اعضاء الادمي لا يجوز ان تكون سلعة تباع  ومافيا التجارة في الاعضاء البشرية وخطف الاطفال قال والكبار والصغار  كقطع غيار بشرية

7
00:02:09.850 --> 00:02:33.100
يظهر لك اعجاز الشريعة المطهرة بتحريم هذا التصرف والتأكيد على انه ينبغي ان يكون هذا تبرعا وليس اما ان قلت بذل المال على سبيل المكافأة والتجسيم والهبة والعطية والهدية بدون مشارطة

8
00:02:33.250 --> 00:02:58.000
الامر في ذلك واسع وطبعا الدليل على جواز التبرع للمسالمين من غير المسلمين كثيرا هذا يدخل في عموم قوله تعالى لينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوهم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين

9
00:02:59.100 --> 00:03:14.050
فهذا يدخل في عموم البر والقسم ايضا الحديث المتفق عليه الاسماء بنت ابي بكر قالت نعم قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله

10
00:03:14.700 --> 00:03:22.450
قلت وهي راغبة اي راغبة في افاصل امي؟ قال نعم صلي امك صلوات ربي