هادي يكون مثلا عنده دجاج اه عمله محكمة عنده خاصة. يقول ما نمنعك من التعاكم للشر. التحاكم لكن الحكم في الشرع انا احكمك. بصرف النظر عنك الشرع انما نحن. ما رأيكم في السنة هذي
هي الصورة ليكون عنده فيجات عمله محكمة هو اصلا. وما نمنعك من التحاق من الشرع. فكيف اذا تحاكمت وخلصت من الشرع؟ حنا نحكمك بعد فليحكم عنده موت يحكمه طيب ما الفائدة من الحكم الشرعي اذا؟ هناك بزيادة يعني اذا كان الشرع ما مات على هواء
زاد في الحكم وزكاته الشرع بما يوافق اهوائهم رضوا بالحكم؟ لا تحكم ان اتيت ان حكم في الشرع تحكم ايوا ايوا والذي يمضي فيه في هذا الرجل ما هو هل هو حكم الشرع او حكم القانون؟ حكم الشرع عاد جهة تنفيذية خاصة لكن هم يمضونه. هم يمضون حكمهم بالقوة
هذي مسألة عظيمة جدا الاخ يقول يعني قد تكون جهة معينة اه تقول لنا معك من الحكم بشرع الله جل وعلا فان تتحاكم الى الشرع. لكن نحن بعد الشرع سنحكم عليك. سيكون حكمنا ماض عليك
حكمنا ماض عليك. فكان اكثر او اغلظ عقوبة من حكم الشرع او كان اقل. فهذا يفصل فيه في هذا الموضوع. ان كانت هذه سيحكمون عليكم بناء على سياسة مطلقة. بمعنى هي تعزيرية. ونحكم بالتعزير ما نحكم شرع مو مبدل
فهذا حرام ولا يجوز. لان الاحكام التعزيرية تكون مربوطة بالشريعة الاسلامية. فيكون هذا احكام التعزير كم جائرة جاهلية. ولا تجاوز ان تكون الاحكام واحكاما غير شرعية. ومن كان لا هؤلاء عندهم بنود. بمعنى التغيير لاحكام الله. وتغيير لشرع الله جل وعلا. ومحاكمون
الشرع المبدل. ولا يحاكمونك الى الشرع المنزل. لشرع الله جل وعلا. وتنزل علينا الايات كقوله جل وعلا فلا وربك حتى يحكموك فيما شير بينهم. ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. وهؤلاء اذا كانوا يرفضون
الاقتصار على احكام الشريعة يدخل في النفاق. لان الله جل وعلا وصف المؤمنين ان كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله ورسوله ويقول سمعنا بخلاف المنافقين الذي يقول الله يكن لهم الحق يأتوا اليه مذعنين. ولقى الله جل وعلا الم تر الى الذين يزعمون
لو امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به. ويريد الشيطان يظلهم ظلام بعيدا. فقوله الم ترى ليزعمون انهم امنوا بما انزل اليه وما انزل من قبل يريدون. يعني عندهم ارادة وهي ارادة
تحاكموا الى الطاغوت وقد امر يكفر به. فكان واجب هؤلاء كفر بغير يخالف شريعة الله. فلذلك نفسر في الموضوع ان كان هذا احكام تعزورية. فهذا مخطئون. اه كانت تعزية تكون مربوطة بالشريعة. وعادة هذه الاشياء اللي تذكر يحكم فيها اناس جهلة. ليس
الخبرة اصلا باحكام الشريعة. وان كانت لا يحكمون باحكام تبديلية. بمعنى ان حكم الله مبدل. فهذا يحكمنا فيجب الكفر بهم