نعم ثانيا ما حكم التسابيح الجماعية بين صلاة التراويح ورفع اليدين للدعاء بعد نهاية التراويح يسأل ايضا محمد من الجزائر ما حكم التسابيح الجماعية في التراويح ورفع اليدين بعد التراويح
النبي صلى الله عليه وسلم اعطانا قانونا وقاعدة نجح نحكم بها على جميع اعمالنا. نعم. وهو ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. نعم. وهذا يشمل جميع ما يكون من الاحداثات في العبادة
فكل من احدث عبادة من العبادات فانه داخل تحت هذه المظلة. وما يقوله بعض اهل العلم من التفريق بين البدعة المغلظة والبدعة وفي هذا التفريق لا دليل عليه لان النبي صلى الله عليه وسلم بين الامر بيانا واضحا لكن قد يستفاد من هذا التفريق في معرفة حجم
او شدة البدعة اما من حيث البدعة هي قال النبي صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة وعليه فانه ينبغي للمؤمن ان يتحرى في كل فعل يتقرب به الى الله تعالى. هل فعله النبي صلى الله عليه وسلم؟ هل شرعه النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان كذلك فليفرح بذلك وليستمر عليه؟ واذا كان
على غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. فانه مجانب للصواب. ينبغي تركه والاشتغال بالسنة. وفي الاشتغال بالسنة غنية وكفاية. في الاعمال العبادية التي شرعها الله لنا وشرعها لنا نبينا صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. ما يكفينا عن ان نصرف اوقاتنا في امور محدثة. نعم. التسابيح الجماعية هو في الحقيقة نوع احداث. وان كان
يقول بعض الناس ان هذا للتمييز بين آآ الاربع والاربع او بين الصلاة نقول التمييز لا يسلك فيه مسلك محدث وتنشأ عبادة هذا من المحدثات اذا فرغوا من الصلاة يشتغل كل احد بذكر الله تعالى بما شاء من الذكر فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله في كل احيانه
اما احداث تسابيح وجمع الناس عليها فهذا من المحدثات التي ينبغي ان تنزه عنها مساجد المسلمين. وافيد ان هذا ليس امرا يتعلق بالمذاهب اشد المذاهب في مسألة الاحداثات مذهب الامام مالك رحمه الله والاخ السائل من الجزائر. نعم. فينبغي ان يعلم هذا وان اه لا يربط المسألة. بعض الناس يجير اه
الاقوال على المذاهب فيقول هذا حنبلي هذا اذا لم يرقه له القول او هذا صحيح مالكي او هذا حنفي او هذا شافعي حتى يسقط حجة القول وهو قيمته الحقيقة ان هذه المذاهب تتفق في اصولها وان كانت تختلف في افراد اقوالها فينبغي الا نسقط الاقوال باظافتها الى المذاهب بل نرجع الى
دليل ومعرفة ما كان عليه حال النبي صلى الله عليه وسلم. هذا في التسابيح ورفع اليدين نفس الشيء. ومثله كذلك