جزاكم الله خيرا. يقول السائل ما حكم المسبحة او السبحة الالكترونية؟ النظر والله اعلم السنة ان نسبح بيديك يا صانع هذي السنة. قال عليه الصلاة والسلام اعتدنا بالانام اعقدنا بالانام فانهن مشغولات
عند ابي داود كان يعقد التسبيح بيمينه كان يعقد التسبيح بيمينه السنة عقد التشبيح باليد بالاصابع ويكون باليمين. وخاصة التسبيح اليهود على الصلاة. اما اذا كان التسبيح الكثير سائل يسبح التسبيحات المشروعة في اليوم مما جاء انه سبعمائة مرة او الف مرة
وخشي الا يضبطها واراد ان يعد التسبيح بهذا العداد او الجهاز الالكتروني لا لا بأس بذلك اذا كان لا يغضب وهو قريب من المسبحة المسبحة وهي لا بأس بها لا بأس بها لكن بشرط الا تكون على شبه على شبه ما يشبه من الصوفية
الذين يضعون مسابح طويلة على الاكتاف وتنزل وتشبه المرائي يعني في الحين يتظاهر هذا ولا يعرفون بالتسبيح الا بهذه الطريقة. انما يكون التسبيح للحاجة في هذه الاشياء. او كانت اصبح المسابح المعتادة الصغيرة للعبد والظبط. لان ما جاء في تلك الاشياء محددة معدودة. يكون
مقصود لان النبي صلى الله عليه وسلم سبح كذا مئة مرة من قال ايحب احدكم ان يكتب الله له الف حسنة قال الرسول قال سبحوا الله او فتكتب له الف حسنة وتمحى عنه
قال او كذلك وهذا يبين العدل مقصود واذا كان على المقصود فالوسيلة لضبطه تكون لا لا بأس بها لمن لم يضبط العدد الا بها. وان امكن ضبطه بغير ذلك كان هو الاولى والاكمل. نعم
السلام عليكم وجاء اثار في هذا عن ابي هريرة وعمرو لكن فيه انه كان يشبه بالعصا بالحصى جاءت اثار في هذا الله عليهم. نعم