1
00:00:05.100 --> 00:00:25.100
ما حكم التصوير داخل الحرم؟ التصوير داخل الحرم وهذا الحرم الاصل منع به قول النبي عليه الصلاة كل مصور منا صور صورة امر ان ينطق فيها الروح وليس ينافس. فالاحاديث كثيرة في النهي عن التصوير

2
00:00:25.100 --> 00:00:55.100
تصوير فليخلقوا ذرة فليخلقوا حبة فليخلقوا شعيرة. انما التصوير يكون في الشيء الذي الجائز المباح ضرورية وفي المصالح العامة وما اشبه ذلك مما يحتاج اليه. فاذا كان للتصوير اليه فلا بأس واهل العلم اختلفوا في هذا الزمان في تصوير الفوتوغرافي يسمى التصوير او لا يدخل يسمى التصوير كلام كثير طويل وعريض يعني

3
00:00:55.100 --> 00:01:15.100
مسألة لاهل العلم في هذا الزمان منهم من قال انه يدخل سم التصوير ومنهم من يدخل من يقول لا يدخل والكلام فيها مبسوط ونطول فيها الكلام آآ يعني وهذا مجلس يسأل يسأل عنها دائما ويسأل عنها دائما. وبالجملة نقول ان الإنسان يحتار اذا كان ليس هناك حاجة

4
00:01:15.100 --> 00:01:35.100
الا حينما يكون لديك حاجة توثيق شيء او ما اشبه ذلك او ربما انسان يصر عليه آآ مثلا اولاده لشيء في انفسهم يريدون مثلا هذا الشيء فلا بأس كما يقال من مراعاة الخلاف في هذه المسائل. اذا كان قصد التبغيب والنهوض

5
00:01:35.100 --> 00:01:55.100
يعني عندنا مسائل يقع فيها خلاف ويعتقد الانسان انها مثلا محرم انها مثلا لا تجوز او انها يعني شبهة او ما اشبه ذلك. ربما يطلب من فعل هذا الشيء. فقد يقال لا بأس ان تفعله. مراعاة لخلافة

6
00:01:55.100 --> 00:02:15.100
من خلاف الغير لان بعض اهل العلم يقول لا بأس به. يقول لا بأس به. وانت حينما تفعل تطييبا لنفس غيرك من اهلك اولادي حينما يجدون مثلا هذه الصورة مثلا فاردت ان تطيب نفوسهم وربما يكون سبب توجيههم او ان يقبل

7
00:02:15.100 --> 00:02:35.100
ونحو ذلك فهذا لا بأس به. لا بأس به وله امثلة كثيرة. له امثلة كثيرة. فانت ربما تأتي الى قوم يتعبدون عبادة انت لا تراها. مثل قنوت الوتر مثلا قنوت قنوت في صلاة الفجر. كثير من العلماء لا يرى انه

8
00:02:35.100 --> 00:02:55.100
ومن اهل العلم من يقول مشروعك المالكية والشافعية يقول انه يشرع القنوت للفجر مع انه لا دليل عليه. والاحاديث ضعيفة وانت في هذه الحال لو كنت زائرا لقوم وهم يقندون في صلاة الفجر فلو انكرت عليهم او غيرت عليهم ربما شق عليهم ذلك فلا بأس ان توافقهم

9
00:02:55.100 --> 00:03:09.219
على ذلك تقييما لنفوسهم. ويكون ادعى ان يقبلوا منك. فمن هذه الامور ينبغي ان تراعى فيها هذه والامور من جهة ان الخلاف فيها خلاف قوي