وكان وحيدا او مع زوجه الذي يحل له ان تنظر الى عورته. لا بأس ان يتجرد من ثيابه. اذا وجد ان راحته في ذلك
تحبوا ناخد سؤال اخير نختم به واحد بس لانه سؤال لطيف جدا دقيقة او اتنين ما حكم التعري او شبه التعري عند النوم؟ واحد عايز ينام عريان هل هذا جائز؟ فيه اشكال او واحدة. اذا دخل الى فراشه يريد ان ينام عاريا. يتجرد من ثيابه كلها. في مشكلة في هذا
الجواب انه لا حرج على المسلم ان يضع ثيابه عند نومه وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء وقد ثبت ان امنا عائشة رضي الله عنها كانت تضع ثيابها عند نومها. مع النبي صلى الله عليه وسلم وان لم يمسها. ففي حديث مسلم
تقول عائشة لما كانت ليلتي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم فيها عندي انقلبا فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف رزائه على فراشه فاضطجع فلم يلبس
الا ريثما ظن انني قد رقدت. فاخذ رداءه رويدا وانتعل رويدا وفتح الباب فخرج ثم اجافه رويضة فجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت ازاري ثم انطلقت على اثري. اشوفه راح فين
ظننت انه ذهب الى احدى نسائه حتى جاء البقيع كان يدعو ويستغفر لاصحاب البقيع لان الله ارسل له جبريل ان الله يأمرك ان تستغفر لاهل البقيع الى ان قرف فقال فان جبريل اتاني حين رأيت فناداني
فاجبته ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك جبريل لم يدخل الغرفة النبوية لان عايش امنا كانت قد وضعت ثيابها فيها. فقول النبي صلى الله عليه وسلم وقد وضعت ثيابك
وقول عائشة وتقنعت ازاري. ازار الجزء السفلي من الثياب. يعني اي لبست ازاري انما يدل على انها كانت نائمة بغير ثياب يعني لا حرج ان ان المسلم اذا اوى الى فراشه