الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ما يعلقه والبعض على مرآة السيارة الوسطية وعليها بعض العبارات كقوله الله او محمد او نحو ذلك هل يعتبر من الشرك؟ الحمد لله رب العالمين
لا ارى والله اعلم ان يوضع شيء من ذلك في السيارة لانها عرظة للغبار وعرضة للماء. وعرضة بالاشياء التي لا ينبغي ان تكون على اسم الله تبارك وتعالى. فان المتقرر عند العلماء ان الواجب في اسماء الله احترامها
صيانتها والمحافظة عليها من كل ما من شأنه اهانتها او تقديرها. فالسيارة محط الاوساخ ومحط الغبار فينبغي صيانة اسم الله تبارك وتعالى عن ذلك. هذا الذي اوصي به السائل ان كان هو من يضع ذلك في سيارته او ينصح من يراه واضعا شيئا من ذلك. واما
بالنسبة لحكم الوضع فان هذا الوضع عمل من الاعمال. والمتقرر العلماء ان الاعمال بنياتها والامور بمقاصدها. فاذا كان يضع على زجاج السيارة اسم الله تبارك تعالى واسم محمد صلى الله عليه وسلم من باب حماية السيارة عما يصيبها من الاذى. او حتى يطمئن
على سيارته ما دامت هذه الاسماء موجودة فان هذا الوضع حينئذ يعتبر تميمة. والاصل المتقرر العلماء ان التمائم على المنع. فاما التمائم الشركية فقد اجمع العلماء رحمهم الله تعالى على حرمتها
اما التمائم من القرآن فهي محرمة في اصح قولي اهل العلم لعموم الادلة ولسد الذريعة واما اذا وضعها من باب الجمال فان هذا الوضع جائز ولكن تركه اولى من باب حماية اسماء الله تبارك وتعالى
كما ذكرته في اول هذه الفتيات. فاذا هذا الوضع له ثلاثة احكام. الحكم اول نقول بانه لا يجوز اذا كان وضعها وضعا مقرونا باعتقاد في قلبه انها تحميه ما دامت موضوعة وسبب المنع لانها تميمة والتمائم محرمة. الحكم الثاني
انها جائزة اذا لم تكن مصحوبة بشيء من هذه الاعتقادات. الحكم الثالث الاولى الا توضع من باب من باب صيانة اسماء الله عز وجل عن الامتهان والتبذل والله اعلم