ان من مفسدات الصيام التقيؤ عمدا التقيؤ عمدا التقيؤ نوعان اما ان يكون بعمد واما ان يكون بغير قصد كان يكون رغما عنه. فمن تقيأ عمدا فقد افطر في بقول عامة العلماء رحمنا الله واياهم. يتقيأ عمدا كيف؟ يدخل اصبعه مثلا في فمه حتى يتقيأ
التقيؤ يسمى عندنا باللهجة الدارجة التطريش. حتى تفهمونه فان كان قصدا بان ادخل اصبعه او اتى بشيء شمه قصدا حتى يتقيأ فهذا قد افطر قد نقل ابن المنذر الاجماع على هذا وحكي خلاف عن ابن عباس وابن مسعود لكن عامة
العلماء على انه يفطر وفيه حديث عن ابي هريرة رضي الله عنه في السنن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من استقاء فليقضي ومن ذرعه القيء فلا قضاء عليه. ومن ذرعه القيء. يعني جاء رغما عنه بغير فعل
ولا قصده ولا ارادته فمن تقيء عمدا فسد صومه ولا يجوز له ان يفعل هذا. وما كان شيئا رغما عنه فلا حرج عليه. لكن يجب عليه ان يتحرز من نزول شيء من الجوف
وهو ايضا مستقذر لا ينبغي للانسان ان يبتلعه. ينبغي ان يغسل فمه ويتمضمض ويلفظ مثل هذه البقايا