1
00:00:00.250 --> 00:00:17.850
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل هل يجوز التلفظ عند ذبح الشاة بنية الصدقة عن والده لوجه الله؟ الحمد لله

2
00:00:17.950 --> 00:00:40.700
الواجب عند الذبح ان يسمي الله عز وجل على ذبيحته فيا التسمية شرط في حل الذبيحة واما ان يتلفظ الانسان بعد ذلك بمن نوى الصدقة عنهم فهذا امر لا بأس به ان شاء الله ولكن لا نسميه

3
00:00:40.700 --> 00:01:00.700
تلفظا بالنية وانما يدعو الله عز وجل حال الذبح ان يقبل الله عز وجل هذه الشاة منه صدقة على والديه او صدقة على بعض فقراء المسلمين او صدقة عنه وعن اهل بيته. فيقول مثلا بسم الله وهذا شرط ثم يقول اللهم تقبل مني هذه

4
00:01:00.700 --> 00:01:20.700
صدقة عني وعن الفقراء وعن عني وعن والدي وعن فلان وعن فلان. فاذا تلفظ بهذا فلا بأس به لكن لا يجوز له ان يقول اللهم اني نويت هذه الشاة صدقة فان هذا تلفظ بالنية والمتقرر عند العلماء ان

5
00:01:20.700 --> 00:01:35.400
من اعمال القلوب لا من اعمال اللسان واما قول النبي صلى الله عليه وسلم عند ذبح اضحيته اللهم هذا منك ولك فان هذا من باب الدعاء وليس من باب التلفظ بالنية

6
00:01:35.400 --> 00:01:55.400
فهو كقول آآ الانسان مثلا اللهم لبيك عمرة فهذا من باب الاهلال والاعلان او الدعاء لكن انه لا يكون من باب التلفظ بالنية. فاذا خلاصة الامر انك يجب عليك لحل ذبيحتك ان تقول بسم الله فهذا

7
00:01:55.400 --> 00:02:14.450
ليس داخلا تحت اختيار الانسان. واما ما زاد على ذلك فيكون فتخرجه مخرج الدعاء لا مخرج التلفظ بالنية. الله اللهم تقبل مني هذا صدقة عني وعن والدي او عن فلان وفلان او عن اهل بيتي

8
00:02:14.750 --> 00:02:37.850
ونحوي ونحو تلك الالفاظ فان لم تقل شيئا غير التسمية فالله عز وجل اعلم بنيتك وما قام في قلبك. فليس الله عز وجل بخاف عليه ما قام في قلبك. فالاعمال بالنيات والامور بالمقاصد. والله عز وجل يعلم ما تخفيه الصدور وما يقوم في القلب

9
00:02:37.850 --> 00:02:57.850
من المقاصد والبواعث والنيات. فالله يكتب اجرك ويكتب اجر من تصدقت عنهم حتى وان لم تتلفظ باسمائه فالله عز وجل يعلمها. لكن الواجب عليك ان تحذر من التلفظ بالنية. لا تقل اللهم انه اني نويت او

10
00:02:57.850 --> 00:03:16.450
ها او نويت هذه الذبيحة عن فلان وفلان لا. وانما تخرجها مخرج الدعاء. تقول اللهم اقبلها صدقة عني وعن اهل بيتي صدقة عني وعن والدي صدقة عني وعن جيراني صدقة عني وعن اهل حيي ونحو هذه الالفاظ التي تخرج مخرج الدعاء والله اعلم