نعم. بعض من الناس في البادية يتيممون للصلاة مع وجود الماء الزائد عن شربهم. هل يجوز ذلك؟ توجيه نصيحة الى هؤلاء العامة. هذا وكل وكل من سأل عن هذا نخبره سنكتب في هذا ان شاء الله هذا لا يجوز لك عنده الماء
يجب الوضوء في البرية في الاسرار والتنزهات رأيته ما تأتي من سيارات يلعبون بالباقي تغسيل الاواني وفي كذا وفي كذا ولا هذا لا يجوز. نعم. النبي عليه السلام كان يتوضأ الاشرار هو واصحابه. قد يكون السفر الوف كبيرة ويتوظأون. وفي بعظ الاحيان
الماء فيؤتى له بالاناء عليه الصلاة والسلام الصغير فيضع يده فيه حتى ينبع ما بين الناس من جاهلهم عليه الصلاة الله وقدرته العظيمة جل وعلا وكان يلتمس الماء اذا حضرت الصلاة فان وجد الماء توضأوا اما ان يكون عنده ما موجود
وعند الفضل التيمم نعم لو كان قليل وما بعيد عنهم والباقي بقدر شربهم فقط او شرب بهائمهم تلك الحالة الحاضرة ان يتيمموا لبعد المال عنهم وقلة الماء الموجود هذا خاصة فيها التيمم
اما وجود المال الكافي او الماء قريب هذا لا يجوز له. نعم. ما مدى صحة الحديث؟ شيخ بارك الله فيك في ناس عندهم مرصد ولما حضرت الصلاة صلوا بدون امه. قال لهم الشيخ هذا
آآ ابو الباز يقول ما لكم صلاة الا وضوء ما دام الوايت ممنون عندنا وصلى وتوضى وصلى الحمد جزاه الله خير لو نبههم جزاه الله خير المقصود هذا يلزمه اللزوم
فيجب على من رأى هذا ينبه عليه ويقول لهم هكذا ينبغي المؤمن النبي عليه السلام كان اذا خطب الناس يقول فليبلغ الشاهد والغاية فربما بلغ انتم مثلا في هذه الندوات تسمعون فوائد من من
تظنون انه يجهل ما سمعتم؟ والله سمعنا كذا لكن بالتثبت ترى بعض الناس ما يحسن النقل. قد ينقل الحرام حلال والحلال والحلال حرام ثبت النقل يضبط النقل ثم ينقل. يبلغ اخوانه في البادية او في الاشياء التي قد تجهلهم يقول وسمعت كذا
الشيخ فلان كذا الشيخ فلان كذا قال كذا قال كذا في الصلاة في الطهارة في الصيام في الحج في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وغيرها من امور المسلمين لا يبخل لا يبخل يبلغ الفائدة. بلغوا عني ولو اية. فليبلغ الشاهد الغائب. فرب يبلغ غناه عن