1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
لو دخل جماعة بعد جمع الامام على علما انهم ادركوا معه الصلاة الثانية. ولم يدركوا الصلاة الاولى. فهل لهم يجمعوا فهل لهم ان يجمعوا بعد الامام اه الجمع بعد الجمع من الادلة القوية على كراهية الجماعة بعد الجماعة

2
00:00:20.100 --> 00:00:41.250
جميع اهل العلم يكرهون الجمع بعد الجمع. لو مجموعة دخلوا والامام فرغ من وصلتين. هل لهم ان يجمعوا؟ قالوا ما قوموا. قالوا ما الفرق الجماعة بعد الجماعة مكروهة. لكن لو دخلت وادركت شيئا من الجماعة ادركت شيئا فلك

3
00:00:41.250 --> 00:01:08.550
دخلت وهم يصلون اول العشاء. تسلم على رأس الركعة الثالثة ثم تقوم وتصلي العشاء لكن لو انك دخلت وهم في اول العصر في الجامع فليس لك ان تجمع تنوي الظهر وليس لك ان تجمعه. بعض اخوانا المشايخ حفظهم الله

4
00:01:08.550 --> 00:01:37.450
سمعني في مجلس افتي بهذا. فاعترض علي. فقال لي الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فلماذا لا يتم ويأتي بالصلاة الثانية  فقلت له هل المجموعتان عندك صلاة ام صلاتان

5
00:01:38.300 --> 00:02:12.200
اذا كانت المجموعتان عندك صلاتين فاستدلالك بما ادركتم فصلوا وما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا او فاتموا الاستدلال غير صحيح واذا قلت ان المجموعتين صلاة واحدة اذا مجموعتين صلاة واحدة استبدالك صحيح. واذا مجموعتين صلاتين غير صحيح. قال بل

6
00:02:12.200 --> 00:02:30.000
قلت فرق كبير. انا اتيك الان بامثلة كثيرة ومسائل ستنتهي. نحن كم مرة نقيم؟ قال مرتين. قلت له انا كم صلاة صلاتين. طيب. رجل انتقض وضوءه بعد ان فرغ من الاولى

7
00:02:30.050 --> 00:02:50.050
يعني سلم الامام انتقض وضوءه. الاولى جائزة. ايش يعمل؟ يتوضأ للثاني. بتوضأ ايش بتقولوا الان؟ صلي عصر ولا يصلي المجموعة الاولى العصر. المجموعة الثانية. لو لو صليتين صلاة واحدة شو بده يعمل؟ العيد الاولى. ولما تكون المجموعتين صلاتين ايش يعمل

8
00:02:50.050 --> 00:03:08.850
قل اتوضأ وصل العصر صليت الظهر وضوء. انتقض وضوءك بعد الظهر. روح توضأ وارجع وصل معنا العصر. ايش رأيك المجموعتين صلاة ولا صلاتين؟ قال صلاتين  قلت اذا ما ادركتم فصلوا وفاتكم فاتموا لا يصلح

9
00:03:09.000 --> 00:03:21.735
انا صليت الظهر لكن لا يصلح لي ان استدل بما ادركت التصلوا وفاتكم فاتموا ان استدل بهذا الحديث على جواز صلاة العصر