1
00:00:00.600 --> 00:00:18.450
لكن السؤال الثاني يقول آآ هل يجوز بزل محدودية العدد ان يجمع الناس بين المغرب والعشاء من اجل كسب الجماعة قياسا على جمع النبي صلى الله عليه وسلم في المطر

2
00:00:19.050 --> 00:00:34.900
آآ هل في امكانهم ان يصلوا؟ ولا ايه الحل لنقول له يا يا عبد الله من البديهي او من البديهية في ظل محدودية العدد المسموح به لاقامة الشعائر في المساجد

3
00:00:36.700 --> 00:00:59.300
آآ ان ننزر في قضية الجمع ما بين الصلاتين لقد تنوعت فيه مذاهب اهل العلم ما بين مشدد مضيق كالحنفية ومتوسع كالحنابلة واتفق جماهير العلماء على جواز الجمع العذر مع اختلافهم في تحديد هذا العذر

4
00:01:01.150 --> 00:01:22.050
بعد النظر في التفصيلات الفقهية التي لا يتسع لها وقت البرنامج نقول اذا كان الجمع بين الصلاتين سببا في تقليل امكانية انتشار العدوى بين الناس ايضا اذا كان سببا في تمكين المصلين من كسب اجر الجماعة

5
00:01:22.200 --> 00:01:40.700
لانه في بعض البلدان يمنع التنقل في الليل او يقيد اجتماع الناس بعدد قليل جدا من المصلين فلا حرج حينها من الجمع بين الصلاتين في المسجد وكذلك ان كان في البلد حظر تجمل

6
00:01:41.000 --> 00:01:56.200
كان الجمع بين الصلاتين يمكن الناس من كسب اجر الجماعة او في الجمع او كان في الجمع رفع للحرج عنهم في التنقل او كان ترددهم على المسجد فيه خوف عليهم فلهم حينئذ الجمع

7
00:01:56.400 --> 00:02:20.900
مرة اخرى بأكد الجمع رخصة عارضة لا في القصر القصر سنة ثابتة والجمع رخصة معارضه اذ زوجة الحاجة في ظل ازمة كورونا فلا بأس ان لم توجد يبقى تصلى الصلاة في وقتها او يصلي الناس في في بيوتهم ولا ولا حرج لم يعد شهود الجماعات عزمة من العزمات

8
00:02:20.900 --> 00:02:28.500
في ظل الازمة الطارئة الراهنة. اسأل الله جل وعلا ان يتجاوز منا واياكم هذه المحنة بازن الله