1
00:00:00.550 --> 00:00:21.200
طب تأتي قضية مهمة حكم الخروج من المسجد والله الخروج يا احبابي عدة اقسام في خروج لا يحتاج ان تشترط. انتم عارفين في الحج بنقول يا ربي انحبسني حابس فمحلي حيث حبستني. في خروج لا لا

2
00:00:21.200 --> 00:00:41.800
يلزم ان تشترطه عند نيتك الاعتكاف ان تخرجي ما لابد لك منه شرعا او طبعا كالقتل والشرب وقضاء الحاجة وما لابد لك منه من العلاج يعني الاصل الديفولتو كده ان انت

3
00:00:42.250 --> 00:01:02.800
متى ما اعتكفت لا يتنافى مع اعتكافك ان تخرج الى ما لابد لك منه شرعا او طبعا لكن في نوع تاني اذا اشترطته جاز لك ان تخرج له ولا يقطع ذلك اعتكافك

4
00:01:02.950 --> 00:01:22.700
طب ايه القاعدة؟ قالوا كل قربة غير واجبة زيارة مريض اتباع جنازة. المعتكف لا لا يزور مريضا ولا يتبع جنازة الا اذا اشترط قبل دخوله. يا رب انا ساعة بس عندي زوجتي مريضة

5
00:01:22.850 --> 00:01:37.350
فاحفيه ان انا اطلع اشق عليها كل شوية ابن مريض او عنده مريض في مراحل اخيرة متأخرة من عمره يقول يا رب ان قدرت على مريضي هذا الموت انا ساخذ لاتباع جنازته. ان اشترطت

6
00:01:37.350 --> 00:01:57.350
هذا عند اعتكافك فان خروجك في هذه الحالة لا يقطع الاعتكاف. اذا لم تشترط فانه يقطع اعتكافك الا اذا خرجت خروجا مشروعا لقضاء حاجة الاكل الشرب لكزا وانت فايت كده مريت مرور وهو في طريقك

7
00:01:57.350 --> 00:02:28.250
من غير ان تتقصد خروجا خصيصا له اه طب فيه نوع تالت ما ينفعش تطلع له بشرط ولا بغير شرط ما ينافي الاعتكاف الخروج للعمل للدراسة هذا يبطل الاعتكاف لعقد الصفقة تجارية. هذا ينافي حقيقة الاعتكاف لكن ما لا يدرك كله لا

8
00:02:28.250 --> 00:02:45.150
فيترك جله انا طبيب يبقى انا موزف وما عرفتش اخد اجازة احرم نفسي منكم لا معلش اعتكف واقطع الاعتكاف اذهب الى وظيفتك. ولما ترجع جدد اعتكافك مرة اخرى. وما لا

9
00:02:45.300 --> 00:03:10.200
يدرك كله لا يترك جله بعض اخوانا الطلاب الموظفين لا يستطيعون اخز اجازة عشرة ايام في شهر رمضان طبعا بعض المدارس الاسلامية هنا آآ البرج مسكول بتدي طلابها بتدي حتى شهر رمضان بالكامل

10
00:03:10.250 --> 00:03:24.800
او اكنس العشرة ايام لتمكنهم من العبادة. لكن هذا لا يتيسر لا في كل المدارس ولا في ولا في كل الاعمال بعض هؤلاء عندهم شوق الى الاعتكاف حرص عليه لا يعرفون ماذا يفعلون

11
00:03:25.500 --> 00:03:42.500
لا بأس ان ولعت كافر واخرج الى وظيفتك واذا خرجت لاعتكافك انقطع وعندما ترجع جدد النية استأنفها مرة اخرى وكما قلنا القاعدة ما لا يدرك كله لا يترك جله بارك الله فيه