1
00:00:05.150 --> 00:00:25.150
ادرس في كلية فيها اختناق والتبرج هل هذا يجوز وماذا يجب عليه فعلا؟ هذا سبق الاشارة اليه وان الدراسة في اماكن المختلقة لا تجوز الدراسة في اماكن مختلطة لا تجوز والاختلاط ضرر عظيم وشرط

2
00:00:25.150 --> 00:00:45.150
كثير ومعلوم ان وجود الرجال والنساء في مكان له شروط. الله عز وجل يقول قل لمن يغضوا من ابصارهم ويحفظون ويحفظن فروجهم ولا يبدين زينتهن الاية يعني لابد من شرور من

3
00:00:45.150 --> 00:01:05.150
ولهذا اذا صلى النساء في المسجد لا بأس ان يصلي النساء في المسجد بما كان واحد ويسموه الناس اختيارهم هذا ليس باختلاف اجتماع في مكان الاختلاط والامتزاج. الاختلاط هو الامتزاج. وهذا ليس في انما حينما يكون في مكان واحد النساء في مكان والرجال في

4
00:01:05.150 --> 00:01:25.150
وكذلك في المدارس اذا كان النساء في مكان الطالبات في مكان وطلاب في مكان منفصل ومنعزل مع قسمة والعفة وغض البصر. هذا لا بأس به. اما يكون مثلا فصل واحد. هذا من هل يأمن

5
00:01:25.150 --> 00:01:45.150
هل احد يأمن الذئب على الغنم؟ هل يؤمن الذئب؟ ان كنت تأمن الذئب على الغنم فعليك ان تأمن محارمه ان تأمن محارمك على ايه ده! كما قال بعضهم كما قال القحطاني في ذوليته ان الرجال الناظرين الى النساء

6
00:01:45.150 --> 00:02:05.150
مثل الكلاب تروه باللحمان. ان لم تصم تلك اللحوم اسودها. اخذت بلا عوض ولا اذمان. يطوف يعني هل يعقل يعني من جهة العادة والعرف ان يجتمع طالبات وطلاب شباب في سن الشباب

7
00:02:05.150 --> 00:02:25.150
في عز الشباب والبنت كاشفة عن وجهها ربما عن بعض زينتها والشافية لو كان هل يمكن ان يصل بصره عنها هذا لا يمكن ابدا. النبي عليه الصلاة والسلام يقول اصرف بصرك. قال ليست لك الاولى وليست لك الاخرة

8
00:02:25.150 --> 00:02:45.150
انت تقصد الى هذا المكان وهي تقصد المكان. ولهذا النظرات الخاطئة تقع تكون مقصودة. ان قصدت اليه اصلين. هذا لو ان في نوع من الحشمة لا تكن مضية الا وجهها. لكن كما هو الواقع في الغالب

9
00:02:45.150 --> 00:03:05.150
فتاة لا تخرجن متزينا هذا واقع وخاصة لدراسته وعن هذا خلاف السنة. خلاف هدي النبي عليه السلام لا يجوز لها ان تتطيب الا اذا كانت تتطيب تخرج مع نساء وتذهب الى نساء ولا يجد الرجال ريحة ريحة هذا

10
00:03:05.150 --> 00:03:09.858
الحذر الحذر يا اخواني