1
00:00:00.550 --> 00:00:26.650
واحد بيسأل عن الدروبشبنج البيع والشراء عبر النت لك انا لا املك السلعة يعني قبل بيعها من لا احوزها واحد بيديني مواصفات سلعة اشتريها بعد ما كنت اتفقت معه وابعتها له مباشرة

2
00:00:27.050 --> 00:00:43.900
يا بتدخل عندي ولا ببقى مالكها قبل ان ابيعها له ففيه مشاكل مشاكل لان الحديث لا تبع ما ليس عندك. حكيم بن حزام يلي النبي صلى الله عليه وسلم. قال له يا يا رسول الله

3
00:00:44.150 --> 00:01:08.550
يأتيني الرجل يسألني عن السلعة ليست عندي. اشتريها له واديها له. ينفع ولا ما ينفعش قال له يا حكيم لا تبع ما ليس عندك يا حكيم لا تبع ما ليس عندك. لازم تكون الصلة عندك عشان تبيعها. بس هنا بيقول ليه؟ ممكن نطبق عقد السنة مع القصة دي

4
00:01:08.550 --> 00:01:32.900
لأ تعال نقول له ان فيه عدة سور يا رعاك الله يمكن ان تبيع بها عبر النت الصورة الاولى البيع المعتاد. اشتري انت سلعة اولا. فاذا كنت مالكا لها وضامنا لها لك ان تبيعها الى من شئت

5
00:01:33.500 --> 00:01:53.150
الصورة التانية عقد السلام. ايه معنى عقد السلف قال بيع موصوف في الذمة ببدن يدفع عاجلا. عكس البيع بالتقسيط. البيع بالتقسيط بتعمل ايه في البيع بالتقسيط بتسلم السلعة وبتاخد التمن بعدين. صح

6
00:01:53.550 --> 00:02:22.550
تبيع السلام بتاخد الفلوس اولا وبتسلم السلعة بعدين. عكسه بالزبط. ولهذا يسمى بيع المفاليس وبيع المحاويش بتبيع السلعة باقل من قيمتها لانك تتعجل ثمنها. عندك ازمة سيولة فبتبيع الجزء من المحصول او جزء من ناتج المصنع قبل ان يخرج. فبنبيعه طبعا بتمن اقل. اللي هيدفع لك مقدم طبعا واضح

7
00:02:22.550 --> 00:02:39.300
هيشتري سلعة ارخص من قيمتها لو كانت حاضرة بين يديه من اسلم فليسلم في وزن معلوم وكيل معلوم الى اجل معلوم. يصح ان انت تحط صورة مسلا. قل انا هابيع سلعة زي دي بالضبط

8
00:02:39.300 --> 00:03:08.750
بمواصفات واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة وهي ما هيش عندك يجوز ان تبيعها سلما يعجل لك التمن يدفع التمن مه مقدما وتتفقوا على مواصفات السلعة وعلى ميقات للتسليم جائز من اسلم فليسلم في وزن معلوم وكيل معلوم الى اجل معلوم. ومش لازم تكون مالك للسلعة ولا هي عندك. ولا حتى انت لك صلة

9
00:03:08.750 --> 00:03:27.100
هتشتريها من السوق بعدينا. عندنا في صعيد مصر ومولانا الشيخ يعرف هذا طبعا جيدا هاي بسموها يسمونها الرمية. يعني ايه الرمية يا ترمي على اردب قمح ترمي على قوم ترقص

10
00:03:27.800 --> 00:03:49.500
تدفع حدوس مقدما قبل زمن الحصاد قبل زمن المحصول فان كنت منه اقل  بتدبر حالك صرف نفسك بهذه السيولة وانت في ازمة ومحتاج لها. ولما يأتي وقت الحصوات وقت المحصول بتسلم هذه السلاسة. قد لا تكون انت

11
00:03:49.500 --> 00:04:04.800
اصلا انت بتشتريها له من السوق ساعتها جائز لانك بعت موصوفا في الذمة. ما بالك الدم قمح بهذه المواصفات. في فرق ان انا اقول لك سي ابيه يقول لك اهذه الزجاجة

12
00:04:05.250 --> 00:04:30.000
لا يجوز ان ابيعها الا اذا كنت مالكا لها اما اللي قلت هبيع لك ازازة مية الحجم الصغير مواصلات كزا وكزا انا لم اشر الا زجاجة بعين منها انا اشرت الى مواصفات ضمنتها في ذمتي. اذا جاء زمن التسليم صح جدا اروح على واشتريها واديها لك

13
00:04:30.750 --> 00:04:55.250
يبقى اسمه ايه؟ بيع السند بصورة مقبولة. او ان تكون وكيلا عن الجهة المنتجة المالجة للسلعة. فالعقد يقع المالك مباشرة وبين المشتري. او تكون سمسار انت ما لوش علاقة انت بس بتعمل وساطة لتيسير اتمام الصفقة مقابل سمسرة

14
00:04:55.800 --> 00:05:17.750
مبلغ مقطوع فدي صور التي يمكن ان تبيعه وتشتري بها عبر الانترنت بارك الله فيك بالمناسبة في السمسرة لازم اللي هيدفع السمسرة يكون عارف ان هو بيدفع سمسرة حتة دقيقة

15
00:05:17.850 --> 00:05:35.400
احيانا انت هنا يجي واحد في البلاد يقول لك ايه اشتري لي ايفون معك وانت جاي ماشي الحال اشتريت بالف وخمسمية دولار. لقيتهم مصر بالفين يقول له انا عشان خاطر بنتنا هو بالف وتمنمية

16
00:05:36.750 --> 00:05:55.050
لازم يعرف انت واخد سمسرة ثلاثمئة دولار اللي هيدفع السمسرة لابد ان والا كانت اكلا لما للناس بالباطل لان قد يكون سألك هذا ومتوقع ان انت قايل بينكما صداقة وعشرة مش معقول هتكسب فيه ولا تاخد منه حاجة

17
00:05:55.150 --> 00:06:10.450
فلابد من ان يكون هذا عن ملأ وعن علم من دافع المال لانها جعالة ولابد من عقد بين المجاهل وداعا له تقول له انا هشتريها لك واخد سمسرة اخد مبلغ

18
00:06:10.500 --> 00:06:23.814
كزا قل او كثر الا ان تكون تجارة عن تراض منكم لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه