1
00:00:01.650 --> 00:00:24.350
سؤال هل يجوز للمرأة الراقية ان ترقي غيرها بايات من القرآن وهي حائض ورأى حائط تترقي امرأة مسلمة او حتى غير مسلمة مريضة تقرأ عليها القرآن وهي حائض. هل تجوز الرقية بالقرآن

2
00:00:24.350 --> 00:00:46.150
من الحائض مش للحائض. الراقي نفسه الحائض هي التي سوف تبقى الجواب عن هذا ان قراءة القرآن للحائض موضع نظر عند اهل العلم والراجح من اقوالهم جوازها من غير ان تمس المصحف مباشرة

3
00:00:46.350 --> 00:01:03.700
فاما ان تقرأ غيبا عن ظهر قلب او ان يكون مسها للمصحف من خلال حائل من قفاز او نحوه او من خلال مصحف معه ترجمة او تفسير خروجا من الخلاف

4
00:01:04.250 --> 00:01:23.550
في فرق بين الحائض والجنوب الحائض حيضتها ليست بيدها لا تستطيع رفع حيضتها في الحال. بيد الله عز وجل تستمر اسبوع عشر ايام اكتر اقل بخلاف الجنابة. الجنود يروح يغتسل في خمس دقايق

5
00:01:24.000 --> 00:01:43.950
فقراره بيده امر تطهره من الجنابة بيده لكن امر تطهر الحائض من حيضها والنفساء من نفاسها ليس بيدها. ففي توسعة مع هذا غير ذاك والنبي وسلم كان لا يمنعه شيء من القرآن الا الجنابة

6
00:01:44.350 --> 00:02:02.800
الذي يمنعه من قراءة القرآن الجنابة. يبقى الجنب يغتسل ويقرأ الحائض من حقها ان تقرأ القرآن. نمنعها منه عشرة ايام كاملة لا تقرأ القرآن من القلب يظلم فصعب يعسر ان تمنع من قراءة القرآن هذه الفترة الطويلة

7
00:02:03.000 --> 00:02:22.700
جاء في قرار لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا لا بأس من قراءة القرآن للحائض غيبا اذا كان بقصد التعبد بل قال اما في حالة تعلم القرآن وتعليمه فيجوز بها القراءة من المصحف عملا بمذهب مالك وهو رواية عن احمد رجحها

8
00:02:22.700 --> 00:02:45.400
شيخ الاسلام ابن تيمية وينبغي ان يكون ذلك بحائد من قفاز ونحوه او من خلال مصحف معه ترجمة او تفسير خروجا من الخلاف واذا كان ذلك كذلك فلا بأس من ان ترقي المرأة غيرها بايات من القرآن وهي حائض على التفصيل

9
00:02:45.400 --> 00:02:49.100
الى السابق والله تعالى اعلى واعلم