اريد المراهنة مع امي اي منا يستطيع ان ينقص وزنه اكثر في رمضان يأخذ من الاخر مبلغا معينا من باب زيادة التحدي فما الحكم؟ هذه المراهنة غير مشروعة غير مشروعة لانها من طرفين لانها من طرفين والاصل في المراهنات
وباب المغالبات وباب القمار ان يكون ذلك العوض مجهول من من آآ الطرفين ويعطي كل الطرف كل طرف للاخر. فلذلك لو ان هذا حصل من احدهما لجاز. لو ان هذا حصل من احدهما
الاجازة ليكون ذلك ادعى للشريعة او كذا. او حصل هذا من غيرهما يعني اتى زيد من الناس وقال اذا مثلا كنت مثلا نقص وزنك مثلا كذا فانا ساعطيك كذا او
عمرو مثلا احنا كثير نظم زيد وعمر في اللغة العربية بحكوا زيد وعمر ذهب لطم زيد عمرا فالمساكين زيد وعمرو كثير يضرب فيهم المثل في هذه الامور. فاذا هنا يا اخواني
لو واحد ثاني ثالث هذا ما في اشكال. لو واحد منهم ما في اشكال. لكن اثنين هنالك اشكال. هذه نقطة. النقطة الثانية مش مشروع مثل هذه الاشياء يعني خاصة في شهر رمضان المبارك المقصود في ذلك انه يعني ان ينال الانسان الاجر من الله سبحانه وتعالى. وان يقلل
من الطعام في الحقيقة ان يقلم من الطعام. كان احد مشايخ حلب اسمه احمد بهجة الله الحلبي. يحكي للناس في حلب. حدثني احد الاخوان يعني اصدقائي كان يقول آآ يعني كلمة آآ عجيبة
قال انه بتاكلوا الاكل بالارطال وبتشربوا الشرب بالاسطال في رمضان تاكلوا الاكل بالارطال وبتشربوا الشرب بالاسطال وبدكم اه بتكونوا ابطال هذا اشي بطال او هذا شي بطال. يعني انه في اه مرات بعض الناس يعني بصراحة بثقل كثير يعني لا دين
ولا دنيا يعني لو بدي اصلي التراويح ما بقدر ولو بده اي نعم. فالله المستعان. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو تفعيل زر الجرس