1
00:00:04.700 --> 00:00:24.700
ما يتعلق بالذي يقول انه كان يخطئ. ذكر ايضا انه ربما سرق في حال فداء في ذلك الوقت كان يسرق اموالا ثم تاب منها. لا شك ان السرقة كبيرة كما ان كان يريد السرقة على اسمها هذا شيء

2
00:00:24.700 --> 00:00:44.700
لان النهر لشيء اخر لكن كله محرم كله محرم. فاذا كنت سرقت اموالا وهذه الاموال استعرفه فالواجب عليك ان تردها اليه. لان هذه عندك الان مثابة الامانة واخذت على غير وجه حق

3
00:00:44.700 --> 00:01:04.700
واجب ان تردها اليه فان كان صاحب المال موجود ترد ترده ان لم يكن موجود ووجد مثلا ورثته كذلك لكن قد يقول بعض الناس انا لا يمكن ان ارد اليهم اخشى ان انتظح وانكشف ونحو ذلك يقول لا يلزمك ان تردها بنفسك. ولا يلزمك ان تخبر ذلك

4
00:01:04.700 --> 00:01:24.700
استر استر نفسك عليك ان تستر نفسك ولا تقول ذلك. فهناك طرق يمكن ان كنت تعرف من سرقته بالمال او تعرف اهله او قرابة او ورثت اذا كان قد مات ففي هذه الحال عليك ان توصلها من طريق من يعرفه مثلا وتقول

5
00:01:24.700 --> 00:01:44.700
المال وجدته له او تقول هذا المال اوصله شخص له نحو ذلك الى غير ذلك من الطرق التي يمكن ان توصلها توصل بدون ان تبين انك سرقت منه هذا المال هذا هو الواجب عليك. فان كنت يئست منهم ولم تصل اليهم في هذه الحال

6
00:01:44.700 --> 00:02:04.700
هل عليك ان تتصدق بالنية عنه ما دمت اسمه تخرجها وتصدق بالنية عن صاحب هذا المال والله سبحانه يعلم ولك اجر بذلك. من جهة الصداقة عنه. وتصلهم صدقة هذا المال. وهذا من المواضع التي صدق عن الشخص بغير علمه مما

7
00:02:04.700 --> 00:02:24.700
الذي اخذ منه ويصل اليه. يصل اليه والله سبحانه يعلم وهذا هو فعل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. اه كما عند البخاري معلق وانه ترى جارية ثم ذهب ليأتي بالمال فخرج لصاحبه فلم يجد صاحباه الجارية بحث عنه سأله فلم ثم قال اللهم

8
00:02:24.700 --> 00:02:44.700
ما علي ولي. اللهم علي ولي. فاجعله يتصدق بالدرهم والدرهم. ثم قال يعني ما معنى ان وجدته اعطيته والا فلي يعني ان وجده صاحب المال فيقول اني قد صدقت تصدقت بها. فهل تقضيها؟ فان لصاحب المال

9
00:02:44.700 --> 00:03:04.700
وان لم يمضيها فهي لي يعني مع انه يضمن له المال ويكون قد تصدق بها وتعود الصدقة اليه. كذلك في هذه الحال لو انك بها ووجدته بعد ذلك تصدقت بالمال عنك ظننت اني لا اجدك فهل ترضي الصدقة؟ فان ابغى الصدقة فالحمد

10
00:03:04.700 --> 00:03:24.700
فانك تضمنها له وتكون له. وكذلك زينب الاسود الجرشي سأله معاوية رضي الله عنه. لما انه بعض المال الذي غل فوجد عند بعض الناس ممن غل هذا المال في احدى آآ المعارك

11
00:03:24.700 --> 00:03:44.700
فعل مال الذي غله بعضه. وكان المجاهدون قد تفرقوا. ذهبوا الى بلادهم. لما انتهت المعركة وقتال العدو ضاق على الامر معاوية رضي الله ضاق كيف يصنع بهذا المال؟ واهل المال ذهبوا تفرقوا في البلاد. وليس هناك وسائل اتصال في ذلك الوقت

12
00:03:44.700 --> 00:04:14.700
فقال يزيد الاسود تصدق به عنهم. فان الله يعلم. قال اني كنت افتيت كذا بكذا. واني قد خرجت من كذا وكذا. يعني اعجبته هذه الفتية. وكان عالما عالما وعلى نحو ما قاله عبدالله بن مسعود. الحالة الاخرى اذا كان هذا الشخص الذي سرق المال يعني لم آآ الذي والذي

13
00:04:14.700 --> 00:04:34.700
سرق هذا المال لا يستطيع الان لانه اخذ المال وتسرى فيه وتاب لكن ما عنده مال ما عنده مال فلا يستطيع في هذه الحال نقول يبقى في ذمة الدين وفي ذمة حتى تجد شيئا فان لم تجده والله يعلم منك انك

14
00:04:34.700 --> 00:04:54.700
تريد ان ترده لاصحابه فان الله يوظعك من تاب تاب الله عليه والتائب من الذنب كمن لذبه فهو كمن اخذها يريد ومن اخذ اموالنا تريد اداءها ادى الله عنه. وما وقع من السرقة يمحى بالتوبة. فكأنه لم يكن. وكأن هذا

15
00:04:54.700 --> 00:05:01.302
فعل محرم لا وجود له وكأنه عدم. فعليك ان تنوي الاداء متى ما وجدتهم