1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
السجود على اليدين كان اراد بذلك يعني يسجد على يديه اراد على يديه يعني يضع يديه وتكون حائل بينه وبين الارض ولا خلاف هذا لا يسجد عنه لا تسجد على يديك. اسجد مباشرة اسجد مباشرة على الارض. لكن هل تسجد على الحائض

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
هذا فيه خلاف. يجوز لكن خلاف السنة. عند الحاجة فلا بأس. ترد الصحيحين عن انس رضي الله عنه لو قال كنا نصلي خلف النبي وسلم الظهرا فاذا لم يجد احد احدنا بل فاذا لم

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
اخذ فضحا حصل في يده يعني حتى يبرر ثم يسجد عليه. و حديث انس نعم حديث انس انهم كانوا يشهدون على ثياب اتقاء الحرب. وجاء في لفظ اخر يأخذون الحصى. حديث جابر عند ابو داوود ايضا انه رضي الله عنه

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
كنت اصلي خلف النبي عليه السلام الظهر شدة الحر وكنت اخذ الحصى فابرده بيده ثم يسجد عليه الحائل المتصل هذا لا تسجد عليه. شماغ ثوب. بعض العلماء فرق بين الحائط المتصل الطويل

5
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
مثلا كانت عليه عمامة طويلة ولا تتحرك بحركته يعني هذا منهي عنه لا تتحرك بحركته قال يسجد عليها لكن انه لا يشيب على شيء متصل. اما المنفصل لا تسع لا سجادة لا بأس. او تضع شيء تسجد عليه

6
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
غير سجادة مثل ما سجد النبي الحصين. نبي سجد على الحصير. سجد على الخمرة. خمرة للوجه. والحصير لجميع البدن الجملة السنة ان تباشر السجود. ولهذا لا تسجد على العمامة. وان كان جائز من السنة

7
00:02:10.050 --> 00:02:16.580
واشار الى الجبهة. وتمكن من سجودك نعم