السفر لبلاد الكفار الصحيح من اقوال اهل العلم وهو قول جماهير المشايخ المتقدمين المعاصرين انه لا يجوز السفر الى بلاد الكفار الا للحاجة. ما هي الحاجة؟ تجارة اه دراسة شيء
موجود في بلاد المسلمين مثلا علاج هذه امور حاجية. اما لمجرد الترفع الذي يسميه الناس سياحة السياحة صح؟ السياحة فهذا لا لا اعلم احدا اباحه الا بعض العلماء من مشايخنا ولكن الصحيح
انه لا يجوز. لماذا لا يجوز؟ هنا يأتي السؤال لماذا لا يجوز؟ اولا لان الانسان اذا ذهب يسيح في الكفار سيرى مناظر الكفر والشرك ويرى الخلاع. يرى من يعبد امامه من دون الله عز وجل. لا يستطيع ان يقول شيء
يرى انسان يقول هذا ابن الله عياذا بالله ولا يستطيع يقول شيء. يرى انسان ويقول له هذه عياذا بالله ام ابن الله ولا يستطيع يقول شيء. يرى انسان يقول ان الاله صلب ما يستطيع يقول شيء. طيب لماذا تجعل سمعك
اسمع كل هذه المنكرات وانت ما تستطيع ان تنكر. لماذا انت تذهب الى بلاد الكفار وترى المنكرات ترى المنكرات بعينيك انا ما اقول انه يعني ما يجوز مطلق ولا يجوز للحاجة ما في حاجة. تفسح تبي تتفسح من قلة
ديار المسلمين يا اخي احسن احسن سياحة ها انك تروح للحج والعمرة انك تروح الحج والعمرة هذي عبادة عظيمة تكحل نظريك برؤية البيت العتيق. العجب كل العجب من اناس يسافرون من بلاد
الى بلاد الكافرين ولو قلت لهم تعالوا نروح الحج قالوا ما عندنا فلوس. يصرفون ثلاثة الاف في سفرة واحدة انا اعرف انسان سافر سفرة صرف فيها ثلاثة الاف وخمس مئة دينار في سفرة لمدة اسبوعين. ورجع يقول انا مديون. لما قلت اروح حج قال علي
ما قدروا الحج. سبحان الله العظيم. انقلبت الموازين ايها الاخوة. فانا ارى انه ما يجوز السفر الى بلاد الكفار لمجرد السياحة نعم. نعم. من باب الدعوة. لا هذي حاجة. هذي حاجة ما في اشكال. السفر للتجارة
اعدها مرة ثانية السفر لبلاد الكفار للتجارة. او السفر لبلاد الكفار لدراسة شيء غير موجود في بلاد المسلمين او عندهم اتقان اكثر من بلاد المسلم. السفر للعلاج السفر تعليمهم السفر لدعوتهم هذه امور حاجية وقد تكون ضرورية. الامور الضرورية ما في اشكال. لكن انا
انصح الدعاة الى الله عز وجل اذا ذهبوا الى بلاد الكفار ان يذهبوا ويكونوا يكونون في ذهابهم ان يكون اهليهم احسن الا ينفردوا بالذهاب لوجود الفسق والفجور والخلع نعم فيذهب مع اهل احسن حتى يكون
حافظا لنفسه نعم