ننظر الى منظر الرجل يعني تشك في المشابهة يعني او انه مشغول الحال فرق بين المسألتين. لكن لا تعرف هل هو هذا من اظهر الاسلام ولا تبرأ من هؤلاء لان الاصل في ان الانسان اذا اسلم
ودخل في الاسلام يتبرأ من هؤلاء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله. وماله ودمه حسابه على الله عز وجل. وجل وعلا يقول انه يكتب الطاغوت ويؤمن بالله
قد علق على الحديث شيخ الاسلام فقال وهذا من اعظم ما يبين معنى لا اله الا الله. فانه لم يجعل التلفظ بذلك عاصم بل ولا معرفة معناها مع الاقوياء بل ولا الاصرار بذلك. بل ولا كونه لا يدعو الا الله وحده لا شريك له
دموا ولا ماله حتى يضيف الى ذلك الكفر بما يعبد من دون الله. فان شك او توقف لن مسألة ما اعظمها واجلها ويا له من بيان ما اوضح وحجة ما اقطع
فاذا كان هذا يعني على زيهم وعلى شكلهم بين ظهرانيهم فان الاصل انه منهم لكن لا تدري هل دخلت الاسلام فالاصل يبقى منها والاسماعيلية باطنية كما قال عنه الشيخ يقولون بعدة نوافذ الاسلام كتناسق الارواح