مشترك على المقام المقاومة ستة اشهر مقابل مليون ريال بزيادة عشرة في المئة بقيمة العهد واذا تأخر عن ستة اشهر فسيخصم الحج خمستاشر بالمئة. نعم. اما الخصم هذا بشرط جزائي. الخصم شرط جزائي
تقدم للشرط الجزائي جائز على الصحيح واقره المجمع الفقهي لانه فيه مصلحة اه لدفع الظرر عن صاحب اه البيت صاحب العمل اما اذا قال مثلا اذا انهيت هذا العمل في ستة اشهر
اه فلك مليون. وان انهيته قبل. نعم انهيته قبل لك زيادة. لك زيادة. يعني كأنه يقول ان انهيت هذا العمل مثلا بعد ثلاثة اشهر فلك مثلا مليون ونص وان نيته بعد ستة اشهر فلك مليون فلك مليون. هذا في الحقيقة فيه نظر
هذا في نظر وقد يشبه في الحقيقة آآ مسألة يعني ارباع الجاهلية لانه لما لما قال تلهيه في شهر تلهيه في شهر لو ستة اشهر لك مثلا مليون ونصف لما تم ثلاثة شهور
ولم ينهى ما انهاك نقص نقصه نقصه. هو الحقيقة قد يشبه الشرط الجزائي بوجه. بل يقول لما ما انها نقصه من مليون ونصف الى مليون ليس زيادة نقص ليس زيادة بل هو نقص
ثم لو قال هذه السلعة هذه السلعة او هذا الجدار تبليه بمئة ريال في يوم فين اه قدمته في نصف يوم فلك مائتا ريال. المعنى لك مئتين في نصف يوم ولك مئتين اتهيته في يوم
الله اعلم هذا العقد يعني فيه ما ادري عنه سبق هذا سبق قبل ايام وانا قلت اني ما ظهر لي في الشيء وعدت مراجعته لكن ما تيسر لي مراجعته ولا ادري
نعم لا الشرط الجزائي ما يكون في الديون ما يكون في الديون انما يكون في العقود ما يكون في الديون اللازمة انما لو قال مثلا اذا انهيت اه يقول مثلا
اذا اعطيتني هذا في بعد شهر فهو بمئة وبعد شهرين بمئة وعشرين هذا لا يجوز هذا ربا جاهلية. شرط الجزائي لا يكون في العقود المالية اللازمة انما يكون في هذه العقود التي تكون من باب الجزاء
اللي على العمل باب جزاء على العمل معنى انه يقول ان انهيته ان تأخرت عن انهائه شهرا خصمت عليك كذا وكذا فهو ضد ضد الزيادة لان زيادة في العقود اللازمة المالية هذا ربا الجاهلية. هذا ربا الجاهلية. نعم