1
00:00:05.050 --> 00:00:35.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كيف اتعامل مع قاتل ابي بالشريعة عظيم. قال سبحانه وغضب الله عليه ولعنه وعدله عذاب عظيم وقال عليه الصلاة يأتي

2
00:00:35.050 --> 00:00:55.050
تقاتل وكل يوم القيامة تشكو اولاده الدم. وجاءت الاخبار عن النبي عليه الصلاة السلام كثيرة في هذا الشأن وقال عليه الصلاة والسلام لا يزال المؤمن معنقا صالحا ما لم يصب

3
00:00:55.050 --> 00:01:15.050
من حراما فاذا اصاب دفارا بلح. بلح؟ ايه طبعا. وجاء ابن عباس قتل انسان قال هل من توبة؟ قال استكثر من الماء البارد. استكثر من الماء البارد. يعني ان ما لك

4
00:01:15.050 --> 00:01:45.050
وهذا قال ابن عباس من باب التشديد لانه ربما يأتيه شاب في عيون الشرف من الشر وشد العين ويأتيه الانسان يخشى عليهم لكن هذه دليل عظيمة قال عليه الصلاة والسلام تركوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس قتل النفس من الموبقات العظيمة

5
00:01:45.050 --> 00:02:15.050
فمن وقع فيها فهو في خطر عظيم لكن مقتول من اولاده والحالة يرفض فيها هل يعبد عفوا تام هل يعفو مثلا جدية؟ هل يقتصرون بالخيانة؟ من قتل له قتيل فهو من بين

6
00:02:15.050 --> 00:02:45.050
انه ذكر دما او خمر فاهله فاذا عند ابي داود يعني اما ان يقتص واما ان يعفو واما ان يأخذ الدية ومن حيث لرفع اهله بين خيرته. اما ان يعفو اما يقال واما ان يعفو. الامر راجع

7
00:02:45.050 --> 00:03:15.050
وينظر ما هو الاصل اذا كان هذا القاتل القاتل معتدي ظالم دماء وهذا في الحقيقة اذا كان هناك ولي امر مثلا يعني اذا كان قد يكون هذه في بلد يعني يكثر في الفساد والشر وليس هناك من يقوم بالامر او طلب الامر في اهل البيت كما يقع في بعض بلاد المسلمين اليوم هذه لها حال

8
00:03:15.050 --> 00:03:35.050
لكن حينما تكون لديك ولاية ويكون انسان يتعدى على النفوس فهذا ما يعفى عنه وقال الغيرة لا يجوز العفو عنه. هو قول مالك رحمه الله والصواب. الذي يقطن الغيلا وان الانسان اغتال انسان

9
00:03:35.050 --> 00:03:55.050
الغيرة هي الخداع خلاف لما يكون القتل هل المواجهة مثلا مواجهة هذا حال حينما يعطي الإنسان يأتيه او يأمن ان يؤمنوا يدعوه مثلا الى متى ويأذن هذا يقول تذهب معي لمكان كذا

10
00:03:55.050 --> 00:04:15.050
ويقتله والعياذ بالله كما يقع هذه الغيبة وقتل الغيبة هذا اختار شيخ الاسلام رحمه الله انه لا لا يجوز العب فيه يعني فساد الله بخلاف يكون على عصبه او مواجهة هذا الى اولياء الدم

11
00:04:15.050 --> 00:04:45.050
ما هو الاصلح لمثل هذا الامر فان رأى الاصلح العفو وان نقاتل ندم ويعني رجع رأى ذلك منه فعفى عنه فهو يرجى ان والنبي عليه الصلاة والسلام لما جاءه رجل

12
00:04:45.050 --> 00:05:15.050
من قتل رجلا جاءه رجل وامسك برجل قاتل ممسك بلسعته ان رجلا ممسكا في تسعة رجل يعني خير اوصيكم به قال يا رسول ان هذا قتل اخ. قتل اخي. فقال عليه الصلاة والسلام دون تعيين

13
00:05:15.050 --> 00:05:35.050
يعني انه قال له عليه الصلاة والسلام ما معناه؟ انه له ان يقتله ثم لما ولى قال عليه السلام عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام ان قتلهم او مثلهم. وله ذلك يعني انه ماذا؟ اختص واخذ حقه

14
00:05:35.050 --> 00:05:55.050
في باب القصاص. ليس انه من جهة انه من جهة الاعتداء لكن انه مثله لانه اختص به ثم بعد ذلك اطلقه وقال كلامي معناه انه عفا عنه فاذا رأى ولي الدم العفو لكن يكون لازم حينما يرى

15
00:05:55.050 --> 00:06:18.868
التوبة والندم. وان كان على كل وينظر في هذا الامر مع اهل العلم في بلد اسأله سبحانه وتعالى لي ولكم التوفيق والسداد والعلم النافع والمصالح وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد