اه اقول لك يا شيخ قلنا في سؤال الله يستر عليه. تفضل. اه بالنسبة اذا شك الواحدة الدخول اه في دخول اه يعني اه اه وقت وقت يعني. طيب. هو عارف بالظبط يعني متى الوقت يعني لو افطر قبل
الاذان يعني. طيب يعني انت شاهدت السلعة دي يا عم؟ يعني شك يعني في الوقت يعني وقت الافطار. كيف شك وضح لي شك يعني افطر ثم شك يعني ظن انه اذن وشك او انه ما يدري غابت الشمس ولم تغب وراح خطأ ما ادري يعني
يعني في بلد ولا في في صحراء؟ في بلد ورا بس يعني في ناس يأجلوا صحيح وناس ما يؤجلوا صحيح. يا اخي انت عندك وسواس؟ لا ما في وسواس الحمد لله. طيب طيب
السعودية يقول اذا شك الصائم في دخول وقت الافطار يعني في غروب الشمس وذلك ربما الاختلاف توقيتات المؤذنين احدهم يؤذن مبكر والاخر ولي امر من الامور هو الشك يعني انا ما اعلم ما مصدره اذا كان انسان الاخ وقلت هل هو هل هناك وسواس؟ نعم. آآ
اه في في الحقيقة اذا كان الشك بمعنى انه متردد هل غابت الشمس او لم تغرب؟ نعم. ففي هذه الحال لا يجوز له الفطر حتى يتيقن الغروب لقول الله جل وعلا فكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم
ثم اتموا الصيام الى الليل. فاذا شك في دخول الليل فيبقى صائما حتى يتحقق الليل وهو بسقوط القرص ان يغيب حاجب الشمس الاعلى. شمس لها آآ طرفا الدائرة. نعم. اذا غاب حاجبها الاعلى فقد
مقترحات ترى الصائم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا آآ اقبل ادبر النهار منها هنا وهو بغروب الشمس وسقوطها وآآ اقبل الليل ومن ها هنا فقد افطر ووجبت الشمس يعني سقطت. نعم. فقد افطر الصائم. وبالتالي سقوط الشمس هو المبيح للفطر. آآ فيما يتعلق
بحال الناس في المدن الناس في المدن يتبعون المعادن. نعم. فاذا افطر على اذان مؤذن اه فانه يكون بذلك آآ آآ قد ادى ما عليه آآ الا ان يعلم ان المؤذن مخطئ كان يحصل ان يؤذن مثلا قبل عشر دقائق وهذا يجري او في
المتقاربة جدة ومكة وكذلك المدينة في بعض الاحيان يعني هناك تقارب في دقائق فقد يتوهم آآ بعض المؤذنين بلد كان يكون في جدة فيؤذن على اذان مكة ويكون في المدينة ويؤذن على اذان الحرم المكي. فهنا ينبغي التحري
في اذان المؤذن اذا كان اذان المؤذن حان الوقت وهو دقيق فانه يفطر. اما اذا كان يخطئ او تقاضي على من يتقدم او يشتبه على ان يتقدم فيتحرى حتى يتحقق غروب الشمس. احسن الله اليكم. لكن لو افطر بناء على اذان مؤذن وهو يعني يعلم ان المؤذن يؤذن
على الوقت لكنه اخطأ فيهم اخطأ في يوم من الايام لا حرج عليه لكن اذا علم يجب عليه الامساك نعم بمعنى انه اذا افطر آآ ظانا ان الليل قد آآ آآ دخل نعم لان الشمس قد غابت وتبين انها لم تغب ففي هذه الحال اذا تبين له
بقاء النهار يجب عليه الامساك. جميل. يمسك حتى تغيب الشمس. طيب هل يقضي مكانه يوما اخر؟ الجواب؟ لا. لا يقضي مكانه ما هو مكانه يوما اخر ففي حديث اسماء بنت ابي بكر رظي الله عنها قالت افطرنا في يوم غيم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس
ولم تذكر القضاء ما جاء في قوله في رواية وبد من القضاء يعني لابد منه آآ هذا من قول احد الرواة وليس من كلام اسماء رضي الله عنها. فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يأمرهم بالقضاء بناء على ان كل من وقع في مفطر
من الفطاة من المفطرات جاهلا او ناسيا او مكرها فانه لا يؤثر على صحة صيامه. ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا من آآ اكل ومن آآ آآ نسي فاكل وهو صائم فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه