لكن مثلا العموم. نعم يكمل دورة الاسباب انت تصلي على الجنازة بعد الفجر بعد العصر هذا من ذوات الاسباب. يعني تريد ان تسقط فظلك باية لكن اذا جاء جاء مع اخرى ما يفعلون ذلك
اسمع لي اليوم الجهلة في هذا العصر. صلوا بعد الفجر على الجنازة في المسجد سقط الان فرض الكفاية ثم يذهبون الى مقبرة يصلون عليها وهذا لا يجوز يعني هذا الاسم ذوات الاسباب
لما تنتظر حتى تطلع الشمس ان اصبح هذا نفلا مطلقا. يكون في من ذوات الاسباب في حق من لا جاء من سفر مثلا. ورجل يريد ان يسافر يكون هذا في حقه
الاسباب اما اهل البلد ليس في دولة الاسلام في حق اصلا سقط بالصلاة عليه في المسجد سنة فصار التطوع المطلق نصلي على عليها بعد الشمس الا اذا كانت مثلا جناح سفر ولست من البلد
قد لا تعود فان تكون في حقك انت كشخص من ذوات الاسباب. اما في حق غيرك من ابناء البلد ليس من ذوات الاسباب