ورحمة الله. حياك الله حبيبي. كيف حال الشيوخ؟ لله الفضل والمنة. احسن الله اليكم جميعا ان شاء الله. امين واياك احضر بعض الدروس العلمية ايوة. فاتيت قبيل المغرب يعني بسبع دقائق خمس دقائق. هم. فاكثر طلبة العلم كان الوقوف اللي دخلوا معي. نعم. فانا اديت تحية المسجد. نعم
فبعد ما انتهيت احد طلاب العلم من زمان انكر علي فهذا وقت مغلظ ابشركم احد الاخوان قبل شوي ان الوقت المغلظ فهل يعني بالوقت هذا هل يؤدي السن اه ستحيل دخول المسجد او لا يؤديها؟ طيب تسمع الجواب ان شاء الله. ابو عبد الرحمن دخل المسجد في المغرب
صلاة المغرب يعني. نعم. وبعدين اه صلى تحية المسجد البعض انكروا عليه قالوا كيف تصلي تحية المسجد في وقت النهي الان؟ نعم. يعني يقول اني دخلت قبل صلاة المغرب بسبع قبل
من المغرب بسبع دقائق. نعم. وهذا النهي وقت نهي لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس لا اشكال فيه. نعم. لكن للعلماء في هذا قولان منهم من يقول ان وقت النهي لا يصلى وبالتالي اذا كان لا يصلى فانه يجلس. نعم. اما ان يقوم فلا فلا وجه للقيام. تمام
اه ولذلك هؤلاء القائمون اذا كانوا لا يرون صحة الصلاة في هذا الوقت فليجلسوا لانهم ممنوعون من الصلاة في الصحيحين حديث ابي هريرة يقول اذا امرتهم بامر فاتوا ما استطعتم وما نهيتكم عنه فانتهوا. فانتهوا. وهؤلاء لا يستطيعون ان يأتون بالامر الذي امروا به وهو ان يصلوا ركعتين على حسب ما ترجح
فليجلس فليجلس ما حاجة الى القيام. تمام. هذا واحد. هم. من من يرى ان اوقات النهي وهذا القول الثاني في المسألة. نعم. من يرى انه قتل نهي انما نهي عنها
الصلاة التي لا سبب لها. تمام. كان يصلي نفلا مطلقا. هم. اما ما له سبب فلا ينهى عنه. فهذا هو ما فعله اخونا وبالتالي فعله ليس محلا للانكار. نعم. لانه قول الجماعة من اهل العلم وهو ان النهي هنا انما هو نهي عن صلاة لا
سبب لها ما كان له سبب كأن يدخل المسجد او يتوضأ او يذكر راتبة فائتة او ما الى ذلك من او في وقت يفوت. نعم. او ما اشبه ذلك من الاسباب التي اه تطرأ على الانسان فلا حرج عليه في الصلاة. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح من حديث اه
آآ ابي قتادة اذا دخل احدهم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين وهذا يشمل اوقات النهي وغيرها. بالنسبة تأييد صحة الصلاة ركعتين في هذا الوقت ان الداخل في وقت صلاة الجمعة مأمور بالسعي لذكر الله وهو الخطبة. نعم. والله تعالى يقول واذا قرأ القرآن
ادعو له وانصتوا جماعة من اهل التفسير قالوا ان المقصود بها خطبة الخطيب. هم. في صلاة الجمعة ومع ذلك هم. يصلي النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل سليك وثاني قال له اصليت ركعتين؟ قال لا قال صلي ركعتين قم فصلي ركعتين وتجوز فيهما طيب هذا يؤيد صحة في
في هذا الوقت